他表示，教会成为了他的避难所。他解释说，巴布亚新几内亚的许多年轻人都面临同样的挑战，难以与那些分居或不在身边的父母沟通。这通常会导致滥用药物、非法活动，以及失去希望。

兄弟姐妹们，你们住在如此偏远的地区，也许你们想象成被分开了，与天主隔离，被人分开。这个不行。你们是连在一起的，与圣神相连，在主内相连。重要的是，上主对每个人说：“开了吧！”

今日在信德图书室书架上的这套著名文集成为了我们永久纪念方立天教授的实物。方立天教授向信德所赠送《方立天文集》（1-6卷）2007年当年方先生的文集只出版了六卷，他离世前后，已出版了十多卷。

其实，物以类聚，和自己合得来的人一起，是很自然的，不过，久而久之，就会有形成山头主义的危险。如果在一个堂区内，善会各自为政；一个教区内，堂区各自为政，那怎可能活出教会共融合一的特质呢？

然后，我们要自问：我因为上主使他自己成为人，正如我们众人，除了罪外，在一切中分享我们的存在而感恩吗？我因每一位婴孩的诞生而赞美上主和称颂他吗？当我在一位怀孕的妈妈前横穿而过时，我是礼貌的吗？

这是他们逃离苦难、迈向自由的见证，无酵饼也成为了这段重要历史的标志性符号。就像我们生活中那些艰难的时刻，当面对困境时，需要果断抉择、迅速行动，放下不必要的东西，才能开启新的生活篇章。

一脉相承维奥利尼指出，“我们的历史非常悠久，工作坊成立于1923年，但梵蒂冈的文物保护工作可追溯到更早的19世纪，当时这些艺术品由圣路加学院的艺术家管理。”

这是圣经首次提到“因信成义”，在天主教神学中是救恩历史的核心之一（参阅《罗马书》4:3）。问题5：天主为何要亚巴郎带来动物并剖开？

神父修女来得很多，大约50多位神父，20多位修女；政府人员也来得不少，送来了许多挽联，家里里里外外，挂满了感动人的挽联。家乡人说，在这个山谷里，从来没有见过这么盛大的葬礼，没有人享受过这么大的哀荣。

之后，我们十六位来自意大利、德国、法国和爱尔兰的四个国家神父、修士、修女和两位米兰的中国教友一起爬山。