圣诞树下由宋增宾会长安排的有奖问答进行的特别激烈，有许多的教外朋友为得到一份圣诞礼品争先恐后的抢答问题。当问到几名抢答问题的学生，“你们为什么到教堂来过圣诞节？”

整个大典非常顺利地进行。最值得高兴的是：东、西笠山的教外朋友及各大小企业领导都被邀前来参加祝圣大典，他们也前来祝贺并像教友们那样欢欣鼓舞且与教友们同台演唱。从此，他们改变了对天主教的认识与看法。

礼仪与神圣艺术委员会秘书范忠成（PhamTrungThanh）神父告诉天亚社，这次展览的构思是让参观者有机会初步接触，每年五月圣母月天主教徒进行的传统宗教活动。

弥撒结束后，教宗并带领信友们进行圣体游行，从圣若望拉特朗大殿游行到圣母大殿。

亚西西本地的青年穿上圣方济各时代，也就是公元1200年代的服装，进行表演和比赛活动。方济各当时也是一名青年，和许许多多的青年一样。

雕塑工作两年来都是在其雅加达的住宅院子进行，「我们继而在这里以八个月时间把它建造起来」。为苏曼蒂来说，纪念像似是「欢迎」人们来到万鸦老，当局希望在二零一零年前把这城市提升为世界级旅游景点。

每日清晨以祈祷开始，到了八点，我们就进行祈祷的收成，也就是与穷人一起工作。我们这里有个妇女收容所，可以接待七十四位流浪、没有住处的妇女。目前我们收容了将近五十位。

一小时的会谈在杂志社进行。塔斯林说，宗教团体要求杂志收回特刊，因为模仿《最后晚餐》的封面冒犯了印度尼西亚天主教徒。

教宗结束他的弥撒讲道，勉励救赎之母圣堂堂区的信友们继续他们“传播福音和进行人性和基督信仰教育的工作”，不知疲倦地寻找耶稣的面容。

迪布尔的办事处在印度的工作透过美国国际开发署进行。嘉许状赞誉迪布尔在实践美国计划方面发挥「激励人心的领导才能」，帮助发展中国家数以百万计爱滋病者得到照顾与治疗。