开端祷词称默西亚为旭日，源自路加福音（1：78）：“旭日由高天Oriensexalto向我们照耀”，是依撒意亚先知的预言（9：1）的应验：“在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉射在那寄居在漆黑之地的人们身上

在圣堂内恭候教宗的是一对庆祝结婚50周年的老夫妇罗萨里奥（Rosario）和亚纳（Anna）。教宗问他们：「谁比较有耐心？」亚纳兴奋地说：「是我！」然后她向教宗介绍了她排行老四的儿子。

教宗告诉信友们，阿桂拉和普黎史拉原是犹太人，阿桂拉来自面对黑海的亚纳托利亚北部，也就是今天的土耳其。普黎史拉则可能是来自罗马的犹太人。

该堂区牧灵委员会成员钦貌信（KhinMaungSint）对天亚社说，每天朝拜圣体已把堂区彻底地改变。很多教友开始阅读《圣经》，每天参与弥撒。他还说，本地圣召数量也有所增加。

【例】：基督平息风浪（谷4）；多俾亚一家因痛苦而得福（多俾亚传）；上主拯救无罪的苏撒纳（达13）；默示录鼓励及安慰受迫害的教会；天主不许你们受那超过你们能力的试探（格前10:13）……五、“命”令或“教

来自河北省石家庄、邯郸、邢台、沧州、保定、张家口、承德等地32个堂区的62名女善会会长及会员应邀前来参加培训，她们分别属于亚纳会、德肋撒姆姆会、进德公益之友联谊会等教友善会组织。

索尔蒂尼降生成人会的玛利亚‧马达肋娜，她创立了终身朝拜至圣圣体女修会；乔瓦讷‧埃米利亚‧德‧韦尔纳夫，她是始胎无染原罪修女会的创始人；温琴扎‧

在谈及侍奉中的危机时，钟神父以厄里亚和亚巴郎为例，语重心长地指出，侍奉中面临的问题归根结底源于人的信心匮乏。由于对天主的话语缺乏坚定确信，掺杂了个人的主观臆想，未能做到毫无保留地交托，才导致种种困扰。

几位雷比比亚监狱的辅导司铎也在场，他们于今年圣周四教宗在雷比比亚女子监狱主持主的晚餐弥撒中已经见过他。这次谈话中，藉着他们的临在谈到服刑人困窘的处境，如自杀危机和陪伴的迫切需要。

社区行动小组安多尼娅修女还构思了一个社区行动小组的概念，即“雅克-伊亚玛”计划，让当地社区参与预防人口贩运。