教宗接着表示，这让我们联想到另外两个人，即荡子比喻中的长子（参阅:路十五29-30）和几天前在福音中听到的那位没有名字的富人（参阅：路十六19-21）。这位富人不关心别人的痛苦。

当天的福音要跟《路加福音》第五章相互对照：同样是撒网捕鱼的时刻，门徒们第一次听从耶稣的指示，捕获大批的鱼时，伯多禄跪伏在耶稣膝前说：「主，请祢离开我！因为我是个罪人。」

在结束访谈前，尤努斯博士强调了精神生活的重要性。他说：“新冠病毒改变了一切，造成了我们彼此不能实际接触的情形，我们被迫封闭在家中，保持社交距离成了我们生活的一部分。

二是圣召理念差距；前几批修女依然以脱节的理念培育下一代，并且在生活中的修道与信仰理念无法更新，导致年轻人对修女身份的认同感低落。

不仅前，塞马卢特教区发表的相关声明中表示，影片即将开拍。原计划于今年一月开机，但因为新冠病毒疫情而被迫延迟了。埃及作家米纳·马格迪早已经为剧本创作收集了大量的见证、资料。

在基督信仰宗教中，天主圣子，即天主圣三的第二位，逻各斯（Logos，即“天主圣言”、“耶稣基督”）被视为天主的神圣智慧（参阅格前一24）。

圣座教义部这些规范源自于《保护圣事的神圣性》手谕和《你们是世界的光》手谕，前一道手谕于2001年颁布、2010年修订，后一道手谕于2019年颁发。

国务卿枢机在演讲结束前，对人类与自身的关系进行了反思。他说：“人类大家庭如何能获得集体和个人智慧来承担这个责任，并行使我们目前掌握的科学与技术的能力，教会可以帮助人类应对当前导致‘巨大焦虑’的因素。

因此，基督徒不该按照「二分法」来生活，却要伫立在上主前，并接受派遣，前去与弟兄姊妹相遇。教宗表示，「祈祷并非与上主封闭在一旁，矫饰心灵。不，这不是祈祷。这是假装在祈祷。

教宗表示，「这个比喻让我们明白，信德绝非一时冲动，而是勇敢呼求天主的态度，甚至是在邪恶与不义前，也毫不认命地与祂『据理力争』」。第三个比喻是在圣殿祈祷的法利塞人和税吏。