他在神魂超拔中看到天主犹如君王返回京城：瞭望台上的哨兵认出了他，奔走相告，向全城百姓传报喜讯，大声呼喊说：“你们的天主为王了！”

天主向亚巴郎启示祂是拯救的天主，使人走出绝望和死亡的天主，使人趋向生命的天主。在亚巴郎的事迹中，所有一切都在歌颂那使人获得自由和重生的天主，一切都是先知之言。

可见，天主的爱是人生命之意义的根蒂，只有它能够让人觉得不枉此生。不过，天主的爱并不单单是人在苦难中的慰藉，好像它只有减轻人心理负担的功能似的。

圣召是天主对人类的邀请。《奉献生活》的劝谕上对于有关献身生活是这样说的：“献身生活深深根植于主基督的表率与训诲，是天父经由圣神赏赐教会的一份礼物。”奉献生活是天主的恩赐，也是一份天主对人类极大的礼物。

○一位司铎如果在乎民众的喝彩胜过天主的要求，他的事奉就必被败坏！不要以为赢得大众的喜欢就是传教上的成功。

遇事别忘求天主啊！”每次吃饭，我总觉得您还是坐在原来的位置，认真地念饭前后经，并慈祥地关注我要多吃饭。

在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中，教宗首先指出今天是天主之爱的盛宴，然後围绕这个主题展开他的省思。教宗表明，不是我们爱了天主，而是祂先爱了我们。先知们用了在春天最先绽放的杏花来解释这个事实。

当清晨从睡梦中醒来，我感谢天主的庇佑、平安的度过一夜，又让我看到新的一天。

忽视天主的危险坎塔拉梅萨枢机首先引用了圣保禄的话：“他们虽然认识了天主，却没有以祂为天主而予以光荣或感谢。”（罗一21）枢机解释道，圣保禄这番话的意思是，“最大的罪”莫过于“拒绝光荣天主、感谢天主”。

我的孩子，“恶”不是天主造的，而是从原罪，从人类骄傲、自私的意志不断累积而来的。虽然人会作恶，但是恶绝不是人的本性，人的本性是善的，因为人是按天主的肖像创造的。