奥萨总主教深知这一点，他同时呼吁众人要「正视移民现象中人的面容，要正视移民是与我们享有同样人性尊严和权利的人类伙伴。唯有如此，我们才能以团结合作的全球化回应移民现象的全球化」。

同时，麻神父希望大家要反思自己，在做任何事时，要谨守自己的思言行为，思虑我们该如何面对天主，善度此生，死于当下，获享永生。

陈神父要求众教友，要学习效法圣母玛利亚与天主恩宠合作的方式方法，学习效法天上母亲结合天主恩宠的生活。

他提出良好的治国计划，承诺要发展、修和及反贪腐。他说他将致力于分散权力，甚至要削减总统权，任命独立运作的司法、公共服务和财务管理委员会。

他在弥撒讲道中勉励信友要表里如一，不可欺骗耶稣。教宗在那里主持弥撒以前，先会晤了堂区的青年、病人、穷人和传协会代表。有些人披着天主教徒的外衣，实则过着外教人的生活。

主耶稣在天父的计划里，明白到一生痛苦的意义是要成就比痛苦更伟大且永恒的救恩，我们每个人所受的苦难都不要白白承受，应明白痛苦是天主给予我们化了妆的祝福，应感谢天主给予我们的痛苦体验和特殊恩典，这样我们就会在祈祷时恩宠满溢

跟随耶稣是说：应该把救灵魂的事放在首位，不要只顾肉身而忘记灵魂，更不要为了肉身的享乐犯罪辱主，丧失灵魂。那暂时存在，必然消亡的肉身，与永恒的灵魂相比，灵魂的高贵无与伦比。救灵魂就是人生指向永恒的追求。

时刻提防着还犯罪，要随便随从私意又该怎么样呢？和睦相处我们和七十岁的婆母共同生活，婆母信仰虔诚，天天进堂，每天念多分玫瑰经。

但是菲律宾主教团呼吁教友们，要捍卫基督徒的价值观，坚决反对这条法案。奥奇马主教坚定地表示：「轻视道德伦理是伦理的败坏；而伦理的败坏会造成个人生命与社会整体的败坏。」

教宗回答这个问题说：我们要诚恳的说，相对精神来说，结构上是过分了。我要补充一句：西方教会的真正危机是信仰的危机。如果不做到信仰上的真革新，整个结构上的改革都将无效。