我们透过耶稣的神认出我们彼此是兄弟，这是我们启程和不断再次启程的起点。

教宗表明，十诫的最后诫命教导我们承认自己一无所有，让圣神帮助我们。这条诫命将我们置于内心骚动的状态，使我们成为神贫的人。

宗徒们传教至今，受圣神祝圣。希望每个人都成圣、成全如同天父，如同耶稣基督。教宗强调司铎的持续培育及司铎与主教的关系、与司铎团的关系、与教友的关系，与教会共融合一。

他引用天主教教理的教导而说：“圣神使司铎肖似基督，代表基督，并以基督的位格（inthepersonofChrist）教导、圣化及治理教会。

教宗推崇这两个修会的创始人，西班牙的圣多明我和意大利的圣方济各，以及他们的会士不以脱离教会来威胁教会改革，却在教会内部进行生活的革新，以身作则，使反对教会的人士看出教会的确崇尚基督福音的神贫精神和生活。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各牧职的三个关键点在于：走出去的教会、分辨，以及象征天主子民在圣神引领下前行的众议精神。

有多少人由水和圣神获得重生，领过圣洗的人蒙召走出自我、向他人开放、接近人群，这种共同生活的形态将各种人际关系转化为兄弟友爱的经验”。

教宗指出，「愤怒是一种人性态度，却不出于善神」。在这段福音章节里，「纳匝肋也有好人；但背后是什么造成他们愤怒呢？在纳匝肋甚至爆发了更糟糕的暴力事件。

净化心灵意味著承认心里有一部分受到罪恶的影响，好能接受圣神的引领，通过这段心灵之旅，最终得以「看见天主」。真福八端的第六端涉及末世的幅度，关乎天国的福乐。然而，它还蕴藏了另一层含意。

这是教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）枢机12月17日在保禄六世大厅进行的第3场将临期讲道中发挥的主题，教宗方济各也在场聆听。