所有的主教会议成员也都接受，即就法国主教们那么坚持自己的语言，也同样接受。」在社交媒体上办活动的主要目的，是希望提供一个渠道「聆听」青年人在说甚么，而非只发表主教会议自己的资料。

相信有好多像张多玛斯这样的好人，既想帮人到底，又怕爱的代价太大，自己承受不起，给自己、家人或教会带来很多困扰。在这里我想谈谈自己的感受。第一：张多玛斯不要太自责太内疚，你已经做得很好了。

耶稣把天国比喻为一个人要远行，就把自己的仆人叫来，然后把财产托付给他们。他按照他们的才能，分别给了他们五个、两个和一个塔冷通，然后这主人就远行了。过了一些日子，主人回来了，询问这几个仆人的经营情况。

偶像实际上是将自己投射到物件或计划中。例如，这种动态经常用于广告：我看到的不是物件本身，而是在那汽车、那智能手机、那个角色，或其它事物中感觉到自我实现和回应我基本需求的途径。

他勉励众人不让自己的思维和行为受到虚荣、贪吝和骄傲的影响。教宗指出，秉持这种世俗思维却以为自己虔诚，甚至责备他人则是虚伪者的行为。

相反地，一个行奸婬、纵欲及不忠的人是不成熟的人，他只为自己活著，以自己的舒适和自己的满足来诠释所遇到的情况。

回忆让一个民族变得强大，因为人们感受到自己根植于一段旅程、一段历史、一个民族。回忆让我们明白，我们并不孤单，我们是一个民族：这个民族拥有其历史、过去，以及生命。

因此，我们应以自己所拥有的尽可能行善，让我们的财富成为一份使众人获益的恩典。教宗指出，不可偷盗的诫命让我们想到关于盗窃和尊重他人财产的议题，因为没有任何一种文化认为盗窃和滥用财产是合法行为。

教宗首先说明，作为基督徒并不表示如同一伙精英那样行事，认为已把天主装入自己的衣袋。教会总是在忏悔和更新的旅途上行走，既圣洁又时常需要得到净化。

它提醒我们反思，自己每天究竟是为什么操心奔波？教宗表明，「尘世的事物必将消逝，犹如灰土随风飘散。