在早上7点左右，就已相继到达第一站青阳圣母堂，大家在圣堂内拜圣体，诵经祈祷，之后，由薛建刚神父主礼，青阳本堂孙神父及两位堂区神父共祭，为大家举行了感恩圣祭。

弥撒礼仪也表明这一点，主礼在邀请会众一起诵念《天主经》时，用了我们才敢说这句话。其实，称天主为‘父亲’绝非一件预料中的事实。

3日，上午9点，南城天主堂的号队与来自嵩市堂区的号队一起吹响愉快的号声，在悦耳的进堂曲中，开始了弥撒圣祭，教区主教李稣光与26位神父共祭,来自各堂区参礼的教友坐满圣堂。

今天的基督徒要时时提醒自己，从繁忙的俗务中回归，积极参与教会礼仪和各种活动，接受完整的信仰培育，牢记蒙召的使命——传福音。

圣墓的维修工程是由希腊东正教会、亚美尼亚礼教会和守护圣地的方济各会共同合作。此外，教宗再次对所有在圣地遭受数十年冲突之苦的人们表达亲近之情。

游行结束后，大家齐聚仍在修建的圣堂前院，参与教区吴钦敬主教祝圣十字架礼，接着由主教、神父、修女及教友代表依次亲吻十字架，然后让耶稣救赎的标记，光荣的十字圣架在乐声炮声齐鸣中缓缓离地，冉冉上升，直至41米高的堂顶

而且教会礼仪年中，只有两个必守的大小斋：圣灰礼仪和耶稣受难日。所以我们不能因为教会照顾中国的民俗加以宽免就放纵自己的口腹之乐，为中国的春节来说，节制是我们最好的克苦立功的机会。

教宗解释道，互祝平安的标记自古以来就在领受圣体之前，被安排在领圣体礼内，因为若不先与近人和好，就无法与天父共融。

这些是拉丁礼阿勒颇宗座监牧乔治·阿布·卡岑主教(GeorgesAbouKhazen)对《亚洲新闻》说。

本堂区的神父和在此曾服务过的神父、修女以及特邀嘉宾40余位神职人员参礼。　　这次庆典活动是我们堂区几十年来前所未有的一次盛大的礼仪庆典，堂区神长教友特别重视，提前一个多月就开始这次庆典礼仪的筹备工作。