教宗本笃十六世于24日主持圣诞子夜弥撒时，祝愿世人都成为和平的缔造者。他上任以来第一台圣诞子夜弥撒的讲道中所发出的讯息，是向全人类发出的。

上世纪的五十年代，人们都很贫苦，一分钱也要计划着用，可教友们还是把节省下的买菜钱放进那个布兜里，有元票，更多的是毛票儿，大人们说这在行哀矜，他们都在做耶稣喜欢的事。

任何一位基督信徒都受邀不断地寻求正义，但促使他寻求正义的是爱的力量，这个力量超越正义的价值本身。自从十九世纪以来，在俗基督信徒所走过的道路已经使他们意识到，慈善工作事业不能取代追求社会正义的努力”。

教宗第一次牧灵访问波兰的中心意向是勉励波兰全国人民屹立在信德之上，他在每个地方会晤各界人士时，都激励他们坚守自己对基督和对教会的忠贞，不使欧洲和世界缺乏他们为福音所作的见证。

时髦又被“新奇”两个字框死，凡是新奇的，许多人都认为是一种时髦。

大家都知道，传教要靠言语，其次是行动。过去的那种习惯于在教堂里听主教、神父弥撒中讲道的形式，已经远远适应不了经济发达、讯息千变万化的网络时代。

德苏扎看到她躺在医院里，每天夜晚都烦躁不安，甚至拔掉身上的输液管。据他说，在驱魔结束后，德肋撒修女就能安静地休息了。这不是她第一次对自己的灵魂产生怀疑。

很奇怪，整条街都漆黑的，只有街心有户人家亮了门灯，而且这家就是他所要找的那户人家。他先是把安眠药涂在肉上，然后扔在了狗的面前，不一会儿，狗便倒下去了。接着他熟练地打开了内室的门。

要不然天主要连赏你的都夺走。保禄宗徒说过一句话：“我是福音的奴隶。”他的确有传播福音的能力，所以要服务于此，以致于成为“奴隶”。“奴隶”这一词用得是多么恰当。

它确实需要一种很高的境界，回忆以往的生活，面对现实的各种境遇，许许多多的人都不免抱怨太多、知恩太少，忧虑太多、喜悦太少，比较太多、感恩太少。以至于在内心中几乎失去了感谢、感恩的能力。