这位小喇嘛原名Tsi，也写为Toy（汉字待考，本人认为Toy可能是Soy，有可能是司），原籍察哈尔，在1837年9月25日成为望教者，取圣名保禄。

这绝非是个别现象，而是教会中普遍存在的问题，这一问题应该让我们再三反思。

到目前为止，已有280多人领洗进教。如何召叫人？我问他们如何召叫人？他们说：用滚雪球的方法，我传你，你传他，新教友福传更能帖近教外朋友，有的在慕道期间就把人召叫来了，现在新教友成了福传骨干。

在谈到泰国的地方教会与当地的佛教徒关系时他说：泰国的天主教会非常小，信友只占全国人民的0.5%。虽然如此，这个教会仍然通过办学而对社会有所影响。

教会在全球所从事的这类服务实在非常美好。

第一次，他在这个广场上以慕尼黑总主教的身份受到信友们的热烈欢迎，第二次是5年后，他被任命为圣座教义部部长后在这里向信友们告别。

在信仰不自由的文革时期，伯父和教外的伯母结了婚，两个人在碰撞中，过着枪林弹雨的生活，大半辈子几乎没有过上安稳平静的日子，伯母在恼怒伯父的同时，也把伯父所信仰的天主恨在心里。

做厨师的儿子的师傅请她去教亲戚制作吊炉饼，儿子师傅的亲戚是天主教教友，于是便给孔玛利亚讲了一些教会道理，星期天还把她领到教堂，渐渐地她对教会产生了好感，经过一段时间的慕道后于1995年领洗入教。

每逢教会有活动，便带领儿孙当义工，铺地、读经，人人都干得很出色。作为宝鸡的总堂，相对那些偏远地区的教堂，外事往来、内务协调、教产管理等等事务要多很多，但在会长的带动下都做得特别好。

教宗在天皇后喜乐经祈祷活动结束之际宣布了这项消息，「祈求圣神赐给所有向外邦人传教的传教士力量，支持教会在普世的传教使命；同时也祈求圣神赐予青年男女刚毅之恩，使他们渴望走出去传扬福音」。