而圣保禄宗徒的皈依并非是从一种不道德的生活转变过渡到全面的伦理道德生活，而是在放弃自我的同时被耶稣基督的爱所征服了。“而放弃自我，不断效似基督，我们之间才能真正合一。

诚如圣保禄所言，「爱就是法律的满全」（罗十三10），「耶稣忠实地遵守梅瑟法律，并将法律引回其核心，即：爱的诫命」。

教宗最后指出，整个受造界都在恳切呼求，祈愿「慈悲的奥迹得到最终的满全」。事实上，不只基督徒在祈祷，所有的男女都在祈求，诚如圣保禄宗徒在《罗马人书》中说的：「一切受造之物都一同叹息，同受产痛。」

十架上的耶稣此刻作为所背负人类“罪”的集合体,是必须被天主“舍弃”而死的,以满全天主的公义；这就是说:天主在基督内使世界与自己和好,不再追究我们的过犯(参阅:格后5:19),“因为他曾使那不认识罪的,替我们成了罪

（玛19:26）主，在一个本应没有可能的情况下仍能顺利地进行避静，全赖祢慈悲的恩赐。祢带着百份百的诚意，亲自到访我的家，犹如当年祢探望玛尔大和玛利亚，在相聚中留下美丽难忘的足印。（原载：号角报）

教宗方济各12月4日下午前往希腊雅典东正教总主教府亲切拜会全希腊总主教热罗尼莫二世（IeronymosII）。在会晤中，热罗尼莫二世首先发表讲话，表达以“兄弟的情谊”欢迎教宗的到访，并对此感到荣幸。

总之，都该按自己的具体状况，具体对待，不该和他人对比，也不必在乎他人的评论，只求全心全意全灵全力爱天主，并为还报天主大爱而爱人如己。

因此他们只有完全交付，全心地到父母那里寻求帮助和安慰。完全地接受父母的爱，就像耶稣希望我们完全接受天主的国，接受天主的爱。　　有人说：是小孩对他人的信任和依赖之心。

福音和教会的宣讲所带来的爱与正义的价值观，能协助致力于建造社会、经济、政治性结构的人，不断追求更大的正义，并且从历史的现实中寻找合理、正确、且真正考虑到人的全面的解决办法。

我知道你很明白他们的处境，现在我把这卑微的祈祷全奉献给你，为补赎我的罪过，并为我所爱的人祈求。吁！耶稣圣心，我知道你生养我们，也对我们非常慈爱，求你原谅我们的软弱！