我从中找到了一个希望的讯息，它为我打开了一幅广阔的自由前景：我可以选择促进生命。天主用人丁兴旺来降福我们，因为每个子女都带着很多恩宠，并且能坚固我们的婚姻。

弥撒结束后在回家的路上他给我们讲了个他自己的真实的故事：那是文革年代，到处一片混乱，我好不容易在一个偏僻的巷子里找到了一个公厕，推门进去里面倒也干净且挺安静。

我们千万不可只看弟兄眼中的木屑，忽略自己眼中的大梁，而给自己信仰冷漠、疏于祈祷、懒于进堂找似是而非的借口，不要拿别人的错误为自己的缺失作错谬的辩护，既然他们没有言行一致表现信仰，那你自己为何不能树立说到做到勇为人先的光辉楷模

教宗提到，格鲁吉亚人民世世代代以来见证了这爱的崇高，他们经历了无数考验後，在爱内找到了重新站起来的力量。

相反，一个无用的仆人，一个可恶和懒惰的人（玛25：26）死到临头向天主交账时，天主要对他说：我三年来在这棵树上找果子，但没有找到……砍掉它吧，为什么让它荒废土地呢？

坎塔拉梅萨神父提到一种信仰生活上的危险，就是寻找历史耶稣的第3条路，那种在犹太教内寻找基督信仰根源的愿景固然有益，但若走火入魔，把耶稣贬抑成只是一位犹太人先知，那麽即便找到了信仰的连续性，却也失去了新意

一天，我在敏姐家，对门的胜全找到我，说有个武强的小伙子到我家找我，我当时没有反应过来，急匆匆往家里赶，一进门看到他在家里坐着。

看他们是否找当地的进堂，所在地的教堂的司铎叫什么名字，帮他们联系一下所在地的神父，请代为照管在外工作的教友们。或者定期去探望教友们，给予他们一定的牧灵关怀。

我从自己身上找到了好多类似教友的共点，在此浅述一番。在过去老一辈的信仰标准中，多念经，主日多参与弥撒就是热心。至于对信仰的认识有多深，对主耶稣的教导有几分了解，似乎与自己没有关系。

教宗解释道，那些人在耶稣身边怀有喜乐，这是因为他们在耶稣身上重新找到了信心、尊严、宽恕和希望，他们体尝到耶稣的怜悯，因此能大声欢呼：因上主之名而来的，应受赞颂！（谷十一9）。可是，并不是所有人都如此。