闻名遐迩的朝圣地胡庄圣母山，每年前来朝圣和观光者络绎不绝，特别是五月份，更是人山人海，给当地教会信仰提升和社会经济发展注入了活力，为信友敬礼圣母和教外朋友认识教会提供了很好的机会。

教宗在和北非主教们谈话时，首先表达了对北非教会的关爱，强调这些规模极小的教会在几乎完全是伊斯兰教徒的环境中、在重重考验和困难中所作的勇敢的见证。

圣座这份文件也提到街头卖淫的妇女及儿童，指出大家对这个现象不能视若无睹，教会有责任维护他们的人性尊严，不使他们遭到欺凌剥削；教会也要设法使他们脱离这种困境。

领了洗，信了教，应随耶稣的芳踪。乙：多祈祷，多念经，遵守诫命发善情。　　瞻礼主日该进堂，上爱天主下爱人。

第三位是印度籍生于卡拉拉邦的阿丰撒·伊马科拉塔·贡切济奥内修女，她是印度马拉巴礼节教会加辣女修会的修女，她一生把身上的病痛都视为天主的恩典来生活。

上午九时，王良辅神父在西山炼灵堂举行了弥撒，前来参与弥撒的信徒及教外朋友多达三四百人。

教会有责任审定圣乐的形式与歌词，沿用已久的额我略曲是教会本有的圣乐，该特别的研究及推广。（摘自《圣乐文献》）圣教会是至一、至圣、至公从宗徙传下来的旅途中的普世教会，教会音乐必须与其保持一致乃至永远。

格化司台堂区是在1924年前开教，并建有7间土木结构的小圣堂。1924年秋由李万胜神父任格化司台第一任本堂，当时又新建神父屋4间，并买下80多顷土地，有教友300多人。

至于我们教会中的前辈们为什么不用“终敷”而用“终傅”，可能他们认为《诗经》中的名句“亦傅于天”更有深意：在病人接受终傅圣事之后，即将“亦傅于天”（亦附于天），永享天堂之福。

各堂区神父与教友之间的互动体现了天主爱的临在，教会是爱的大家庭。