他们不明白自己说的是什麽。我们不是老朽守旧的人，我们是祖父。要是我们没这种感觉，那就必须祈求能有这感觉的恩宠。我们是侄孙辈注视的祖父，应以自己的经验赋予他们生命意义。

问：此刻泰泽团体的角色是什麽？答：首先是坚持祈祷，然後给予他人接纳，把接纳对象也扩展至难民，因为现在我们已经接收了一些难民。这对我们非常重要。

为了活命，我逃离了村庄，现在我来到了耶伊，但我没什麽土地。有了今天得到的种子，我就能在我家附近种菜了，这对我帮助很大。中赤道州约有14.5万人正面临紧急的粮食短缺。

《圣咏》第八篇论及有关人类的问题：「世人算什麽，祢竟对他怀念不忘？」（5节）。教宗阐明人类学的答案「在《创世纪》中便已描述，它贯穿整个天主启示，并围绕着关系和自由的基本元素加以发展」。

如果说，爱天主和近人是真正重要的事，而其它一切都将过去，那麽对我而言，什麽是生命中最重要的事呢？

托伦蒂诺神父最後表示，我们需要审视失去渴望的根源是什麽，问题并非总是在於过多的工作，而是没有相应的动机。这一切问题的答案能够从耶稣的苦难中找到。我们的心灵只有在能够为所爱的人而受苦时，才得以成熟。

诗人似乎没有什麽用，但是人人需要。吴尔敦继续说，诗歌代表着免费、敏感、无用、神秘，这与单纯的利益追求形成鲜明对比。教宗所指的是可以实现的乌托邦梦想。

诚如在我牧徽上呈现的意义——‘共融’、‘福传’，为了这个圣神的工程，在会前这一年多的时间裡，邀请所有的人思考天主教在新竹教区所呈现的样貌是什麽

面对死亡这个课题，我们所能做的，就是抓紧现在活着的每一天，尽力使其日趋完美圣善，承行天父旨意，悦乐天主圣心。

教宗在要理讲授中引用圣经故事，解释天主以慈悲与盟约恩待子民的事实，勉励信徒藉着慈悲善工与众人分享天主留给我们的慈悲遗产。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！