特别是在这些日子里，我们默观被钉在十架上的那位来理解祂的坚忍对我们是有益的。另一个好的练习是把最讨厌的人带到祂面前，祈求恩宠来在他们身上实践慈悲的工程，那被忽视的仁慈的工程：耐心地忍受麻烦的人。

十六岁时，殷铎泽被他的父母送往卡塔尼亚大学学习法学。但是他不同意父辈的计划，很快便离开那个埃特纳火山所在的城市前往美西纳要求加入耶稣会，随后又申请前往远东进行传教。

将近十八年的神父生涯中，朱杰忙并快乐着、累且幸福着，他谦逊地称自己为“年轻的老神父”。他时刻勉励自己做一名称职的神父，一名友善、真诚，可以为社会增福的神父。

她创立了“赤足加尔默罗会”，亲自建立十几所修院，过着简朴、静默、祈祷的生活。她也写下许多灵修经典，其中最著名的就是《灵心城堡》。1582年，圣女平安地回到天主怀抱。

前一个修会会士被选为教宗的是1831年卡玛尔多利会的额我略十六世（theCamaldoleseGregaryXVI），教宗方济各随后提到了荣休教宗本笃十六世的话：教会的增长是通过见证，而非劝诱（proselytism

（罗十10）我们从心灵上可看见：人寻求信德走的第一步，是天主赐的礼物及恩宠的效果－－它运作并沁人心脾，使人内心改变。　　有关这话题，里狄雅的例子意义特别深厚。

到台湾第六个年头时，我的腿得了风湿和关节炎，很痛苦，以至于夜不能眠，茶饭不香，两年的时间我四处求医问药，但毫无效果。

在这儿——罗马，如果你四处走走，你会看见孩子很少。

出任亚纳会会长后，更带领主内姊妹四处看望病患及孤寡老人。她不遗余力调解教友家庭矛盾，使不少教友家庭受益。

天国也是从一个诞生在马槽里的“小”孩开始，祂弱到需要人照顾，而且四处逃难，浪迹天涯，最终孤零零的一个人死在十字架上，圣咏这样描述祂：“至于我，成了微虫，失掉了人形……凡看见我的人都戏笑我”（咏22:7-