他引用了在罗马雷比比亚监狱开圣门时的讲道，称希望是“岸边的锚”。在监狱开圣门是前所未有的举动。教宗对此解释道，这是“因为我心中总是牵挂着服刑人”。

亚巴郎因天主的许诺离开自己的家，踏上了去他乡那漫长而艰辛的路。在路上能让他抬起脚迈出下一步的是什么？是希望！而这希望是基于天主的承诺。

在圣经中天主的“仆人”是特殊的人物，他交托给他们重要的事情，例如梅瑟（参阅出14:31）、达味圣王（参阅撒下7:8）、先知厄里亚（参阅列上18:36），最后到童贞玛利亚（参阅路1:38）。

重新发现医学鉴定办公室现任负责人德弗朗西斯（AlessandrodeFranciscis）医生向本新闻网表示：“2023年，在利物浦朝圣团来访一百周年的机会上，我的同事、露德国际医学委员会的英国籍成员莫里亚蒂

他回忆道，由于新冠疫情大流行的持续存在和安全问题而造成的困难情形，“几乎所有人都劝阻我……但是，我觉得我应该”去亚巴郎的土地，因为他是“犹太人、基督徒和穆斯林的共同祖先”。

互相学习东正教皮西迪亚（Pisidia）约伯（Job）主教表示，教会会议是一个互相学习的时刻，不仅是一个聆听的时刻。

亚西西的圣方济各称呼死亡为“姐妹”：这意味着接受人的限度，并视之为通往永生的途径。罪过通常源自于那逃离生活不稳定性的诱惑。然而，它真正的解药是具体且深刻地活出的爱。

如同亚当在创世纪叙述（参阅：2:19-20）所行一样，为古代人来说，给某人或某物命名，表示归属关系的确立。

在阿的斯·阿贝巴（AddisAbaba），皇家司法部长问我一些尖锐的问题：“你期望从我们的政府里，得到些什么？”　　“没有其他，我来的目的，只为差派修女帮助一些受苦的穷人。”　　

　　１８６９年的早春二月，一个名叫皮埃尔·阿尔芒·戴维的法国传教士来到这里，带走了在他眼里“最不可思议的动物”；１４０年后的今天，联合国教科文组织的专家柯高浩、柯文夫妇又来到了这里，为“最不可思议的动物