而17日在华盛顿举行的弥撒，则以减少人数加强保安，只派出4.6万张入场券，远低于1979年上任教宗若望·保禄二世举行弥撒时的17.5万人。

发起会议的是教宗若望二十三世协会。我们请协会的博纳尤托神父和大家谈谈教派现象：答：每一个人都在寻找天主，寻找生命的深邃意义，寻找他的造主。这是每一个人都应该能够自由地体验的经验。

这是进入禧年后开启的第四道圣门，在这之前，教宗方济各已经开启了圣伯多禄大殿和雷比比亚监狱的圣门，雷纳枢机则打开了圣若望大殿的圣门。追求时间的圆满不是通过电脑和手机随后，枢机在大殿内主持天主之母节弥撒。

（现已暂停）2017年，姚若望任堂管组长。（原载：ZJTZJ我存）

渭南教区同长平主教在讲道中引用教宗禧年诏书《望德不口叫人蒙羞》内容讲到：圣母玛利亚透过圣若望·狄也果（JuanDiego），带来了革命性的希望讯息，她将继续带给每位朝圣者和所有的信众：“我是你们的母亲，

神父逐一端详奥迹，从天使报喜的神圣起始，至基督复活的震撼荣光，娓娓道来，仿若历史长卷徐徐铺展，众人随之穿越时空，亲睹神迹。

宗座生命科学院的公告称，在一封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的信函中，教宗向帕利亚总主教表示“衷心的感谢”，感谢他自2016年起担任宗座生命科学院主席和宗座若望保禄二世婚姻与家庭学院总监所展开的服务。

接着，他引用圣若望保禄二世教宗的话，称玫瑰经具有“福音讯息的深度”。然后，普雷沃斯特教宗鼓励每个人将各自的生活视为信仰旅途。

以色列的伟大先知梅瑟在说：我们的寿数，不外七十春秋，若是强壮，也不过八十寒暑；但多半还是充满劳苦与空虚，因转眼即逝，我们也如飞而去。（咏90：10）寥寥数句，道尽人生。

现在想起来，我当时的想法正像是圣经出谷记描述被梅瑟带出埃及的犹太人一样，虽然在埃及有奴役和压迫，但有肉吃，在通向自由的路上，尽管有天降的“玛纳”，可是很单调，也没有肉吃……正像我们现在一样只知贪图世俗和一时肉身的满足