在圣经中我们可以看到耶稣宣讲福音行走的路线贯穿于各类人群，上至以百夫长为代表的达官显贵下至罪妇、税利、以及一些被社会边缘化的人群。可见，主耶稣为救人灵呈现出的是一颗开放接纳的心！

教宗对此表示，「主要的问题是如何使发展、社会及文化的权利与保护原住民的固有特色及他们的土地相协调」；当经济活动可能会干扰原住民的文化时，这问题尤其明显。

1971到1975年之间，他被委任带领高举双手的社会行动。觉神父有能力在每个活动里提高自己的文化培育。1970年，觉神父在意大利服务的同时也在罗马上智大学攻读了政治和经济学博士学位，这是难能可贵的。

在名义上，该国已作出承诺接纳难民，帮助他们融入社会。但实际上，当局并没有做任何事，他们检查一下证件，然後把难民推给非政府组织，希望来的难民越来越少。然而，保加利亚并非一直都如此。

生活在东西随便丢弃的社会里，我们千万不要忘记那些圣过的宗教用品是奉献给天主的，是用作神圣目的的。请切记永远珍惜家里的圣物，虔诚地恭敬它们。如果不得不处理它们，请采用妥当的方式。

这是我们发出的沉痛呼吁，因为在高度发展的过程中我们的社会拥有巨大财富，而在这样的2017年，我们无法再容忍贫穷、剥削和奴役这些恐怖的包袱。它是一个莫大羞辱，它敦促我们大家善尽本分！」

亚青节的经验是，与会者此刻喜乐活出他们对耶稣基督的信仰，然後把喜乐的福音带回自己的家庭和社会。」

他们虽然成了基督徒，但仍继续遭受严重的社会-经济排斥。印度有65%的天主教徒是贱民，所以教会承认他们的重大价值。问：教会和基督徒团体内是否还存在种姓制度呢？基督徒贱民是否依然受到排斥？

总理奈杜认为，后者是由于一些政客们利用宗教和种姓制度获取选票，至于总理，他只以国家和社会利益为依归。

当这些资源被挥霍掉後，生活在社会边缘的穷人和弱小者将为此付出代价。因此，教宗呼吁各国领袖以实际行动建设一个没有核武器的世界。