就是因为这样的吃饭情景，我们的家庭人口是全村第一，19口人在一个锅里吃饭而没有分家达数年。30多年了，村子里也没有一家超过这个数字。

知道什么为人更好，曾有一人对我说：我有一个小侄子，刚开明悟，一切都好奇，样样事物对他都喜欢，经常把家庭以外的垃圾带回家，自己存放在安全的地方。

它说：“这种文化将会透过激励、训练和培育的过程产生，让个人、家庭和社群以天主圣言作为生活的中心。”与会者坚持《圣经》可以担当转化角色。

新加坡分会有二十八个默祷小组，每周在十八间圣堂、医院、监狱和家庭举行。默祷会一般长约一小时，先让组员聆听一段光盘录制的说话，继而有二十至三十分钟的默祷，接着是十至十五分钟就录音内容作出讨论。

圣嘉民安宁缓和照护中心共有十五张床位、单人房五间（包括家庭房一间）、双人房一间、四人房两间。不但健保房不需付病房差额费用，还规划了空中花园、圣堂以及由佛光山兰阳别苑所捐赠的佛堂。

有些家庭在北美洲已经有好的工作，但他们还是回来了，因为他们深信他们应该在自己的土地上度信徒生活。

“为伤口傅油”国际会议是圣座罗拉特朗大学若望保禄二世婚姻与家庭研究学院主办的，宗旨在于讨论堕胎和离婚的严重问题，以及教会如何对待进行人工堕胎和离婚者。

本堂区主任司铎张宏顺神父及会长分别向今天在百忙之中冒着寒风莅临庆典的各位神长教友表达了诚挚的谢意，特别向为这座圣堂的修缮付出辛劳和作出贡献的主内家人及各界朋友致以诚挚的感谢，同时也邀请大家常来圣堂祈祷，使我们的家庭蒙福

他是河北灵寿人，1938年出生于一个世代奉教家庭，自幼学医，曾在本县工作，十年浩劫受牵连遣返回家，文革的一瓢冷水浇醒了执迷世俗的他。为增强信仰，他如饥似渴地学习宗教知识。

谁也不知道，我是多么羡慕老教友家庭的孩子，从小就生活在主的怀抱中，在主的呵护下成长，我一直认为，那才是我的天堂。甚至，我有点怪天主，他那么偏心，让我认识他太晚太晚！