社区内有的不仅是犯罪和苦难，还生活着劳工人民，因为只有在这里他们才能付得起房租。

教宗尤其要访问那些生活在「边缘」的人们。他的行程全是按照他优先关注的族群安排的，就是：边缘人、有需要的人、受苦的人、穷人。

现阶段，纳齐亚一家都生活在恐慌之中，整日惴惴不安。为了保护她和库什迪修女，地方教会正在计划将她们送到海外避难。

在我们的生命中也会有些好的东西，但是天主也激励我们舍弃它，好能更紧密地跟随祂。正如福音中所记载的：他们舍弃了一切。‘他们把船划到岸边，就舍弃了一切，跟随了祂’。　　

７名基督徒已经痛失５年宝贵时光，而数以千计在野蛮暴力迫害中幸存下来的基督徒仍然生活在恐惧之中。法官和检察院有意拖延审判和赔偿。他揭露，当前的司法体系深受印度教民族主义势力和极端势力的影响。

老人欢聚一堂活动在本堂贾岳峰神父预祝今年重阳节的开幕词中拉开了帷幕，贾神父巧妙地运用了几段《圣经》上针对重阳敬老的部分章节：敬畏上主的人，必孝敬父母；奉事生他的父母，犹如奉事主人（德3：8），白发老人，

个人的抱负与现实的矛盾冲突正在上演——毕业即失业，海归成海待，名校生也未必是香饽饽，考研亦成为个人缓解当下就业压力的一时之选。毕业季，有人欢喜有人愁。

只有身边一起生活了20年的第二任妻子守着。她照顾老公和前妻的孩子们20年，从没有说过一句怨言。老妈妈自己的一儿一女，对他们的继父也很孝顺，擦洗、理发，照顾吃喝，都很有爱心和耐心。

生活在一个拥挤的世界，我们共同拥有一个名字———基督徒。这个名字诞生于公元43年那古老的安提约基雅城，并迅速蔓延于世界的角角落落。这个名字平凡且奇特，光荣又普通。

此时才发现，我们都是多年的教友，生活得却如此沮丧。我们的信仰生活在哪里呢？