韩老师的“小爱德”，听老人们说是在她小的时候就有了。她的邻居一位大娘说：“韩老师在3岁的时候，经常送莜面饺子接济我。有时要饭的来了，她总是拿一些食物送给他们，她的爱德可大呢！”

天主教辅仁大学为表达对老教友追思之情，特于2006年10月24日中午举办追思会，校内主管教职员，学生及各地校友二百人参加。

奴工和贩卖人口，往往需要中间人做共犯，可能是执法人员、政府官员，或是民间或军方机构。「当人们把金钱，而不是人做为经济体系的中心时，就会出现这种情形。

我愿意缅怀一位当代的英勇见证者，安德肋·桑托罗（AndreaSantoro）神父，在土耳其传教的罗马教区司铎。

神父立即请来几位司铎和他一起在修石渡村举行圣体大游行，在每个十字路口做圣体降福，又到亡者坟上举行隆重的安所礼。此后，事故再未发生，教友们也从血的教训和活的见证中受到教育。

当然总院牧在本笃会内拥有相当重要的影响力，在世界各地的本笃会修道院中，总院牧担当的如同是一位巡回大使，是荣誉头衔，帮助各地修道院之间彼此联系，最重要的是鼓励和安排去帮助那些处于第三世界国家的修道院的发展

晚上把耶稣安排到最好的房间里休息。第二天晚上，他又听到有人敲门，这人非常高兴，以为是圣人。但开门一看，吓了一跳，原来不是圣人而是魔鬼。魔鬼说：“今晚我要在你家里作客。”这人当然不同意。

主教另外还单独请了郝神父的家人，其中有神父舅舅，修女姑姑们，兄弟及小姨等人，是个传统的老教友大家族，我们也有幸被邀请，共进丰盛的晚餐。

1867年8月下旬，傅道安神父来椒江讲道，21天后回宁波参加神父避静。9月底返回台州。当时椒江要求进教者，有30余家，圣诞节具备领洗条件的有25人。临海、黄岩、温岭等地当年受洗进教者24人。

1629年，为维护耶稣会内部思想统一，视察员班安德采取了折中的办法，禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天，而只保留天主一词。