派遣礼由蔡惠民副主教主持，他讲道时指出，香港教会派遣传教士到海外传教，反映了本地教会团体的成熟程度，在显示出这个团体愿意以开放的心，在不同的地方、文化与方式，去分施天主的救恩。

倘若我们不由自主地想到自己父母的形象，我们就必须予以净化和修正，因为父母的形象出自我们的文化及个人的历史背景，并影响我们同天主的关系（《天主教教理》2779号）。

枢机警告，对儿童的教育，不应把男性身份说成仅是文化产物或社会环境引发的结果。这位梵蒂冈官员认为，对权威理解的改变始自十九世纪，当时传统农业社会开始转变，最终进入现今的计算机世代。

有不少关于分享的倡议，都是能力所及的：发展支援网络，促进团结的经济，欢迎移民，旅行（好能从内部了解其他文化和其他人类的境况），推动缔结姊妹城市、乡村或堂区，帮助有需要的人，利用新科技制造互相支援的连结…

我们无法洞察天主如何在多元文化并存，并且相互冲突或相互补充的背景下，完成他的救赎工程。但是，我们明白行动胜于祭献，付出胜于收获的道理。当今，天主对人类爱的行动的期待可能更超越他的干预。

因为拉美文化的接近，所以办成了一次设计新颖的联合展播。这又体现泰泽合一的精神。2008年泰泽书信是从玻利维亚科查班巴写来的，上面写到在科查班巴还有从智利来的青年，因为两国交恶，所以这样的合一尤为重要。

因此我们每一个教友都应出去福传，也都能福传，没有文化的可以福传，有文化的更能福传，走不出去的用祈祷福传，用文字福传，也可用金钱支援福传，在任何的岗位中做到尽职尽责更是福传。

谈到了共同关心的文化、社会问题，如家庭价值观、信徒为俄罗斯生活作出的贡献等”。梅德韦杰夫总统是第三位访问梵蒂冈的俄罗斯总统（如果从前苏联时代算起，则是第五位访梵领导人）。

这些人可以有成功的职业生涯，透过他们的榜样，可以在文化、教育、及其他许多层面影响社会。有些人会说，神职的观念，在今天的社会中有点混淆；他们说我们必须寻找神父的真实“身份”。

埃尔德枢机说：家庭危机是文化危机的一面。因此，他敦请欧洲主教们努力维护人的出生权利。大会第一天的会议中介绍了一份有关欧洲严重人口老化情况的调查报告。