「我怜悯」组织总干事斯皮格以巴西为例，说：「我们在当地的合作组织告诉我们，超过八百万人受到新冠病毒的打击，并有20多万人死亡。若干个案的情况十分惨重。」

教宗于2018年9月15日在巴勒莫与司铎、修会会士和修生会面时强调，对于神父来说，“礼仪必须是生活的，而不是停留在仪式中”；对每一位司铎、所有的男女会士每天生活中比不可少的是：祈祷、天主圣言和基督圣体”

祂呼求：“厄里、厄里，肋玛撒巴黑塔尼！祢为什么舍弃了我？”简而言之，祂知道生而为人是什么样的，祂会饥饿，口渴，也要睡觉。祂要学习，祂也成长，祂也施慈爱。

随后，教宗把思绪转到了南苏丹首都朱巴，指出这次访问具有非常特殊的特征，强调这次访问是一次“和平的大公朝圣之旅”，称其为“几年前已开启的旅程的终点”：“我们于2019年在罗马与南苏丹政府当局会面，承诺克服冲突并建设和平

他认为他即将前往土耳其访问君士坦丁堡东正教宗主教巴尔多禄茂一世和东正教的行程，他也是对东正教极为重视的进一步的标记，目的在加速重建彼此完美的共融。

关于教宗的这个手谕，圣座新闻室主任隆巴尔迪神父作了以下的说明：今天颁布梵蒂冈城国、圣座各部门以及圣座属下各机构的新法律，不仅从法律方面来说非常重要，同时在伦理道德和牧灵上也具有深远的意义。

降生成人和巴斯卦不是两个并列事件，而是唯独相信耶稣基督为降生成人和救世主天主之子的两把不可分开的钥匙。

五位新被祝圣的总主教是即将上任圣座万民福音部秘书长的慈佑会士韩大辉、西班牙人塞尔索·莫加·伊鲁苏维塔、委内瑞拉人埃德加·培尼亚·帕拉和两位意大利人马切洛·巴尔托鲁奇

不同于四旬期的答唱咏（译者加），在圣周一的答唱咏上，教会做出了改变，邀请我们在《依撒意亚先知书》53：2的经文之下阐释这篇圣咏：“他没有俊美，也没有华丽，可使我们瞻仰；他没有仪容，可使我们恋慕。”

天主是救赎者，在旧约出谷纪中，天主将他的子民从为奴之地领出来，新约则是主耶稣基督要将人类从罪恶中释放出来。如果说原祖亚当犯罪使人与天主隔离，那么，新亚当主耶稣则使人类重新与天主和好。