至于天主子民的角色，教宗强调，「子民因着他们的痛苦、他们的处境和需求，成了塑造我们铎职泥土的巨大『轮盘』。

人人都会在生活中遇到痛苦、困难和磨难，我们周遭的现实经常看似冷淡又枯燥，类似於今天福音中回荡着洗者若翰之声的旷野。然而，正是洗者若翰的话语揭示我们的喜乐立基於确信旷野里有人居住。」

比如：别人痛苦时的一句安慰，困难时候的帮助，见面时的微笑，都是祝福的法宝。因天主是爱，把爱传给他人就是了。

伯恩克在文章中还写道，本笃十六世在《共融》（Communio）期刊今年7月的撰文中对犹太教的理解有问题，而且对基督徒给犹太人造成的痛苦只字未提。

相反地，祂愿意我们的各种痛苦、各种不安都上达高天，化为交谈。教宗向在场信友们表明，我们众人都应学习那个在耶里哥城门前乞讨的瞎子。他不担心会打扰师傅，会因他的叫喊而惹人讨厌：他只想得到痊愈。

当我们处于困境时，当我们不知道如何解决问题时，当我们经常感到焦虑和痛苦时，当我们缺乏快乐时，让我们呼求圣母说：‘我们没有酒了。看看我的样子，看看我的心，看看我的灵魂’。

为厄玛乌路上的门徒来说，对基督真光荣的发现要求他们给自己对更好将来的理解进行痛苦的重新评估。但他们前进的愿望因而重新复苏，而且比以前更为强烈。于是他们急忙赶回耶路撒冷。

他曾是一个性格开朗的5岁男孩，像大多数的孩子一样顽皮可爱，而如今被确诊为急性淋巴B细胞白血病，极尽痛苦的治疗，怎是一个5岁的孩子可以承受的！2009——他的愿望——回家！

我们了解不同的疾病所带来的痛苦，而说：这位拉科太太得到了奇迹，但是她没有祈求任何东西。不求赏报的祈祷和为他人祈祷会被知道的。问：除了有时会有病人痊愈的事发生外，去露德还意味着什么？

就是现世，这种人也是很痛苦的，他们精神空虚，没有生活的力量和方向，失去了人生的第一大法宝(信仰)。可是他们所追求的世福，永远也不可能满足他的需求，你不看那些明星、大款、高官，纷纷自杀，他们缺什么？