「这个慈悲禧年是接纳天主临在的良机，也是体验祂的爱，全心回到祂身边的良机。让我们摒弃那阻止我们通往天主的一切，大无畏地放下我们所依附的安全感。

教宗说，要为那些想要摧毁我的人和仇人祈祷，为使天主也能祝福他们：这的确很难让人理解。让我们想想上个世纪俄罗斯可怜的基督徒，他们只因为是基督徒就被送往西伯利亚，死於寒冷的天气。

那么，我们扪心自问，为小耶稣献上了什么礼物？想到他躺在冰冷的马槽里，我们真的无动于衷吗？他是万有却取了奴仆的形体，以贫穷脆弱的心态降生人间。并受到本乡人的轻慢和歧视。

今天我们瞻仰朝向天上耶路撒冷行走的圣母玛利亚，她最终得以享见天父的圣容，再次看到她的圣子耶稣的面容。圣母在尘世生活中曾多次在山区行走，直到加尔瓦略山那最後一段参与基督苦难的行程。

淳朴善良的农家妇女任美玉，是因着践行救主基督的爱，先后收养了十几个惨遭遗弃的残疾孩子。

只是满足自己的私欲，那么你失去的要比得到的多。耶稣付出生命，是为我们能够寻到灵魂的拯救。别人因你而快乐，你会更快乐。42.不要去祈求天主免去你劳动的艰辛。因为人要生活，就要借着辛劳。

圣保禄宗徒虽然不是十二位宗徒之一，但是他也是耶稣亲自召选的，所不同的是耶稣在复活后才召叫了他，而且要他成为普世性的、向外邦人宣讲基督和基督的福音的伟大使徒。

为教宗和圣座人员讲解退省默想道理的是圣座圣事礼仪部荣休部长，非洲尼日利亚籍的阿林泽枢机主教。听讲默想道理的地点是梵蒂冈宗座大楼救主之母圣堂，退省默想的主题是《司铎会晤耶稣并跟随他》。

该故事字里行间会让我们认为这是一个治愈的故事，其实该相遇事件是在挑战宗教排他主义。由此事件，耶稣开始其普世救恩的使命。民族性议题在福音中较为突出。

母亲们在这一天通常会收到礼物，康乃馨被视为献给母亲的花。而我国的母亲花是萱草花，又叫忘忧草。圣经启示我们，天主派遣了自己的儿子来(迦4:4)，但为给他预备一个身体，他愿意和一个受造物自由合作。