c.辅祭的衣服虽有不同，（比如辅祭员平时辅祭是穿小白衣，但到大的瞻礼要穿上红裙子，有时还要戴上黄披肩等）但在堂区内都是一样的，没有等级的分别，在天主面前人人平等，大家都是兄弟，共同为天主服务。

而今天主受难日礼仪当中《显示十字架礼曲》同样深深地印在了我的脑海中，并在耳际回响不断：（领）请看十字圣架！基督藉着它，拯救了整个世界。（答）请大家前来朝拜。

孝敬父母乃是上主天主的神圣命令，这由天主十诫的次序中即可得到印证。天主十诫的前三诫命令我们该钦崇爱慕天主在万有之上，紧接着第四诫就命令我们孝敬父母。

教宗方济各的态度明确，他试图让人明白天主爱众人。事实上，没有人应该被排除在天主的爱和仁慈之外。教宗方济各感到有责任去宣讲天主的爱和仁慈。其实教宗也试图彰显这种天主对人的亲近和爱护。

圣经故事之所以极为深远地影响着历史，这是因为它们是众人的故事，叙述了人们如何努力认识自己，认识天主，并获得救恩。在此意义上，圣经故事是所有人的故事，所以它们始终新鲜如初。

为一般基督徒夫妻来说，基本道理懂一些，圣经也会背一些，可就是容易在夫妻生活的平凡琐碎中迷失了方向，加上社会浪潮的冲击给撒旦以可乘之机，恶势力会进入我们的婚姻，冲击夫妻们在天主前许下的誓言，所有过去的许诺会变得苍白无力

祭台旁是读经台，是宣读天主圣言的地方，意思是我们聚在这里聆听上主，祂藉由圣经讲话，因此我们所领受的食粮也是祂的圣言。

“只要一心为天主办事，钱和什么都不会缺”1993年他调到固始之时，那里除一座破楼和几间旧房之外，几乎一无所有,现在则有了十几座圣堂及活动点。

教宗又解释说：在希伯来文中，默西亚意味着被傅油者，因为身为以色列的君王，必定要接受天主的傅油，因此，默西亚指的就是君王。然而圣咏所指的默西亚并非一般被傅油者的君王，而是亚巴郎之子、达味之子的耶稣基督。

我是不幸的，但我又是幸福的，因为我得到了天主更多的宠爱，得到了家人无微不至的关照，得到了神父和村里许多教友的很多帮助。