教宗说，语言可以建设桥梁，无论在现实世界，还是在虚拟世界。因此，我们应该藉着语言走出谴责与报复的恶性循环。教宗希望政治和外交的语言也能受到慈悲的启发。

教宗说，司法人员以报复的方式，也就是以惩处有过之人的方式来伸张正义，但这条路依然不能通往真正的正义，因为它无法战胜恶，仅仅能阻止恶。真正的正义乃是天主以善制恶的义德。

教宗在讲道中也请信徒不要害怕死亡，因为生命旅程并不因此而中断。当天的第一篇读经叙述达味王的死亡。教宗解释道：每个生命都会有个终点，这是人们最不喜欢谈论的话题，一直避而不谈，但是死亡是每天得面对的现实。

教宗继续说，主耶稣来是为了改变我们罪人的心。耶稣好心好意地接纳罪人。如果我们按照人的思维考虑，罪人是耶稣的敌人，天主的敌人。耶稣依然怀着善意接近罪人，爱他们，改变他们的心。我们大家都是罪人！

那是分裂频繁的历史，这不只在过去，也在今天发生。世人看见我们分裂时会说：『我们先等他们达成共识，再来看看。耶稣既已复活，并且还活着，祂的这些门徒怎麽合不来呢？』

他说：答：我们主要邀请了我们每天遇到的无家可归者，无论是在街上的，还是明爱会及其它慈善机构所救助的。大家充满期待之情，因为所有的穷人都认识教宗方济各，知道教宗关怀他们，尤其是无家可归者。

当天的读经也谈及懈怠，它与勇敢截然相反。懈怠的基督徒生活在冰箱内，使一切保持现状。教宗解释说：懈怠的基督徒就是不愿前进、不愿为改变事物而奋斗的基督徒。若这些事物有所改变，就成了新事物，对众人有益。

关於教会和公教协会为扞卫生命和家庭的奋斗，皮涅罗总主教说：「事实上，在政治层面，这些法律所幸还没通过。然而，总是有人试图游说，老是有4或5个人鼓吹性别意识型态与同性结合。这是一个吵闹不休的少数群体。

教宗说，圣神给予人希望，因为祂恩赐我们内在的见证，叫我们知道我们是天主的子女，让我们在绝望仍怀着希望，一如亚巴郎和童贞玛利亚那样。

泰泽也成了一个吸引无数青年前往的中心。