正如新冠病毒的疫苗珍贵又必要，它的研发进展时常见报，医生、科学家和研究界这几个月以来努力不懈，以求达成目标；同样地，我们该反省，政治界、劳动界和个人，是否也在努力取得一剂能对抗冷漠的疫苗。

过去一些老年教友由于拘泥于传统，对许多梵二后的新礼仪怀有成见，并且信仰也只停留在“信天主，救自己灵魂”的初级阶段。

叶小文主要向宗教界的政协委员通报了三个方面的内容：一是中央关于宗教工作的新指示、新精神；二是国家宗教局2006年的宗教工作主要情况；三是国家宗教局2007年宗教工作的要点。

这五种商品在市场上，那个宗教宗教商品做得好，对你感兴趣买的人多，哪个宗教就发展快”读了这个新理论后我总觉得有种引人深思、发人深省、催人奋进的感觉。”回顾我国教会，自改革开放以来的20多年的发展历程。

正当喜气正浓的时候，令人担忧的问题便接踵而至，新教友一个一个冷淡下去，甚至冷淡到主日也不再去教堂。作为牧者的我们不得不思考，其原因何在？为弄清楚其中原因,我还得从另一件事情讲起。

有一个新教友在准备“基督新教与天主教的区别”这个题目时，花了大量的心血，查找了很多资料，准备了几十页的讲稿，从教会史讲起，非常全面。

当日，耶路撒冷民众在西墙广场组织祈祷活动，以表达对中国的祝福，希望新冠肺炎疫情早日结束。

春节前夕宁夏自治区党委常委、统战部部长马金虎代表中央统战部，到银川天主堂看望了96岁高龄的天主教宁夏教区刘静山主教，送去了节日的祝贺，并祝他在新的一年里健康、长寿。

耶稣的死，首先孕育出来的，是个新的民族。这个新民族的新法律，不是刻在石板上，而是印在心头上。上主这样说：我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上；我要作他们的天主，他们要作我的人民。

此次讲习分3讲：（一）本地化概念的反省；（二）建构台湾的救恩史；（三）寻找本地教会的新身分。