李神父上任后雷厉风行，在很短的时间内，大刀阔斧地重修了教堂，堂后的烂尾楼加高一层以崭新的面貌呈现在大家眼前，新而明亮，美轮美奂。堂内也修整一新，按天主教的传统，改建了祭台。

因此，我们身为基督的门徒，要把这段福音视为皈依的召叫，勇敢慷慨地见证出教会俯身在最弱小者跟前，以爱和纯朴为他们服务。教宗在诵念三钟经祈祷中，也提到当天是世界传教节。

圣教经文中的“炼灵赞美”所述：“赞美耶稣哀怜之德，求天主的慈悲，为耶稣的功劳，并为圣母及诸圣的转达，矜怜已亡灵魂，全赦其罪，赐之脱免炼刑，早享永安……”这便是我们在墓前祈祷的目的。

，深入研究如何准备要理传授，革新礼仪，推动统一圣诞节及复活节日期，制定纪念殉道者节日，推动在圣座机构中使用阿拉伯语，采用共同的阿拉伯语天主经，使宗主教的法律权利扩大到他们地区之外，准许已婚神父在宗主教地区外工作

无可置疑地，当然必须铲除与世界经济管理体制有关的结构上的原因，这个管理体制把地球大部分的资源供给少数人使用。

当天是天使报喜瞻礼，教宗称这一天的要理讲授为祈祷的小憩，他与广场上的信友一同诵念了《圣母经》和他为家庭世界主教会议亲自撰写的《圣家祷词》。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

（玛5:45）尤其是作为罪人的我们，渴盼主的救恩更似久旱逢甘露，黑暗见光明；为此，人人（尤其是基督徒）都应怀着感恩、渴慕、谦卑、顺服之心迎接主耶稣的降临，善度一个圣洁的、庄严的圣诞之夜！

为了更好的理解这句话，我们可以比照一下《玛窦福音》中平行的教导，耶稣说：所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样（玛五48）。

由于他坚持是就说是非就说非的观点，并在讲道中付诸实践，毫不留情地对当时腐败的统治者加以抨击，这就得罪了他们，因而遭到他们的非难和迫害，最终被他们以莫须有的罪名，以当时最残酷的刑罚被钉死在十字架上。

那人欢天喜地地把耶稣迎接到家中之后，决定拿他一半的家产来赔偿那些他所敲诈过的人。耶稣说：“今天，救恩来到了这一家”（路19：9）。我们没有理由推测匝凯离开了他的家庭。