我们感觉到需要精神上的支持和帮助，继续在这里做我们的见证。我们等待朝圣者的回来，他们的临在对我们来说如同一杯清凉的水。

如果我们这样做，“耶稣将会给我们带来惊喜，就像在祂复活的那天晚上对厄玛乌的门徒所做的那样，祂让我们的相遇和我们的环境变得更加美好”。

活动最后由北京市天主教教务委员会秘书长朱杰神父为活动做总结性讲话。

教宗强调，为了修女至关重要的使命，教会迫切需要在修女的进修和培育方面做投资。教宗指出，比起对圣职人员的投资，教会过去给修女们的资源实在是少之又少。这是出于把妇女和修女当成「次等」公民的错误观念。

一一之七（第28-30章）雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

修女最后指出，“他们如此做，主要是为了传达和平与希望的讯息，即：新的一天将会来到，圣地有朝一日将恢复和平及和睦共处的能力”。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗在5月13日午前抵达，在会院的圣堂与同会弟兄共祭弥撒，并与他们共进午餐——正如他在担任枢机时期常做的那样。总会长莫拉尔神父表示：这是一场“家庭式的探访”。

随后，詹思禄主教上台做总结讲话。主教强调，与去年的圣乐交流会相比，今年各歌咏团在圣乐交流中展现出高度热情与巨大的进步，他感到十分欣慰。

这些人还振振有词地说什么，达味圣王迎接约柜时尚载歌载舞；有人把圣体随便端在桌子上，围着桌子分享圣经；有人不穿祭服，只夸领带，要人围着餐桌坐下做弥撒，竟说什么耶稣第一台弥撒也是坐着做的，有何法纪意识。

——3月27日主持就职后的首次周三公开接见活动你们要做身上带羊味道的牧人，做置身于羊群中的牧人，做渔人的渔夫，这就是我向你们提出的要求。