同不同观点的人通达也就是有能力接受批评的人。教宗职位的神圣和个人品德的高尚自然会得到教会内外人士的普遍尊敬和爱戴。

教宗在这篇要理的开端引述路加福音荡子的比喻或更好说慈父的比喻为例，他说，同福音中其它的比喻一样，这个比喻清楚指出了天主为人类制定的计划。那么，天主的计划是什么？

可敬的神父呵，你们的使命实在崇高、伟大！在以后的日子里，你们将以基督的身份行动，传扬他的福音。把信友们的祈祷和元首基督的牺牲联合一起，奉献给天主。你们在世上的生活如同率领羊群直抵天乡的朝圣之旅！

早年，马骏声神父在他所著的《神修学》中已经详述了这种自我控制的灵修方法，并且指出，在自我约束的前提下应更进一步地实行神修反攻，其具体操练的格式就是，绝对的相反自己：自己想看的偏不去看，想说的偏不去说，想听的偏不去听

他还说：我同你们天天在一起直到今世的终极。是的，耶稣给我们留下了生命成长过程中不可或缺的、宝贵的灵性食粮，从而使我们吃了以后将不再感到饥饿。可见，圣体在基督徒生活中是多么的重要。

遇到很多本堂神父或在堂区服务的修女，他们怀着一颗忐忑的心在面对青年和青年牧灵工作。其实，不用怕。

耶稣会新任总会长苏萨神父代表与会者向教宗致欢迎词。教宗勉励他们保持福音的喜乐，养成施行慈悲善举的习惯，紮根於教会，为众人服务。

为了真正有理有据地说清楚这个问题，近期，通过查阅圣经，又请教神父，觉得总算有了比较明确的答案，现写下来，与大家分享，错谬之处，敬请指教。

念经不知道在哪一部分，小伙子应该是第一次来教堂，看得出来他还是很渴求上进的人，很渴望在参与弥撒礼仪过程中和大家一起进入同频状态。很明显那天那个小伙子参与弥撒时周围的七八个教友都很友善地帮助了他。

50年前，耶稣会总会长雅鲁培神父于1968年成立了这座公学，接待从世界各地前来罗马求学的耶稣会士。而今，同为耶稣会士的贝尔格里奥教宗与他的同会弟兄一起庆祝公学的金庆。