我们人人都应奉圣母玛利亚为慈悲之母，满怀信心并毫无畏惧地沉浸在天主的爱内。教宗以《天主之母颂》的古老歌词为依据，解释了天主之母的两个特性：慈悲之母和宽恕之母。天主之母首先是慈悲之母。

此外，聆听也指有能力分享问题与疑惑、肩并肩地同行，摆脱一切万能的假设而谦卑地将自己的能力与才华用於为公益效劳。

每当我经过圣物室都会情不自禁地上前问一问：“信德”新一期出来了吗？每当一出来我总是愿意放下一切，捧起“信德”细细品读。就如人们所说的，我与“信德”是从相识到相知，从相知到相盼，从相盼到相伴。

教宗的弥撒讲道从人类的这种处境谈起，指出天主的慈悲并非遥不可及，各种疾苦都能在天主慈悲中找到有效的救援，我们应孜孜不倦地汲取天父的慈悲，并将慈悲带给世界。

我们才能够和宗徒们一样，才能真正地用天主性从神性里面去接纳我们的信仰，去认识主耶稣，这样，我们才有力量去宣讲，去明认主耶稣。

心连心团体的服务宗旨是关爱圣召，团体会持之以恒、一如既往地做下去。

不过，无论一昧、过度地赞美，还是过早、过多地判断，都有感情用事或恭维的嫌疑，也难免显得武断，都有失公允。在纪念其诞辰百年之际及之后，我们仍然需要时间来深入了解、认识、研究金鲁贤主教。

教宗在念经前的讲话中指出，救恩虽然是一扇需要竭力才能进入的窄门，但天主总是慈悲地为众人敞开这扇救恩之门。《路加福音》记载，耶稣朝着耶路撒冷走去时，有人问祂说：「主，得救的人果然不多吗？」

只因为已经祈祷或参与主日弥撒就心安理得地‘绕过’受苦的人，不！这不符合教会和基督徒的身份。

我请你们关心在修院的司铎培育工作，在修生晋铎後的持续培育中也不间断地陪伴他们。你们要懂得让他们看到一个具体和能触摸到的楷模，并尽可能地与他们一起分享重大的培育时刻，给予他们个人的关心照顾。