这位主教团合一暨宗教交谈委员会秘书告诉天亚社：“甘地的价值观，与物质主义、市场主导的世界息息相关。”

穷则呼天，痛则呼父母，人之情也。弟此时惟有痛心忏悔，诚恳祈祷而已。一连六七日，日夜不绝祈祷，愈祈愈切，至第七日，心中忽觉安慰，全无忧色，不期然而然，自云此祈祷有应蒙神施恩矣……。

辛差透过传译员纳隆．他侬莱（NarongThanomlek）告诉天亚社，他参观花地玛圣母堂时，教友的善意及失聪人士参加主日弥撒的情景感动了他。

喜乐，是因为被派遣来福传世界的天主子耶稣基督支持、伴随我们的传教使命。恰恰是耶稣的喜乐和传教门徒们的喜乐是我想展示的圣经景象，也就是《路加福音》中揭示的（参见10，21-23）。

再让我们来看看天主教教徒的数量，截至2021年年末统计为13亿7585万2千人；若加上东正教和新教中基督徒，全球截至2021年活着的基督徒总数约为26.3亿；若再加上历代的天主教、东正教和新教基督徒数量

谁能想到尊为天主子的耶稣，会拣选一位谦卑的贞女，生在马槽里，长于平民百姓家呢？纳匝肋人耶稣——这是个多么亲切的称呼啊！

负责筹划活动的蒋祖华告诉天亚社：「台湾民众在农历七月里习惯有祭祀和普渡；有需要时就会去拜拜，希望诸事顺利，不顺利时就会拜得更多。这是人性的需要，我们信徒也是有这种需要。」　　

这位离开你们，被接到天上去的耶稣，你们看见他怎样升了天，也要怎样从天降来。’这是传给我们每个人的讯息。宗1：1-11是耶稣复活后40天升天的圣经根据。

人常说：天地是一大天，父母是一小天，所以人应当敬天而孝顺父母。孝敬父母是人的责任，也是人性的需要。父母和儿女的关系是不可分割的亲情关系，这就像种子与果实的关系一样。

所谓“有”（不加任何形容词的“有”），指的就是造物主天主，而所谓“道”，在《若望福音》中称为“圣言”，即是指的天主子耶稣基督；造物主天主（“有”）和天主子耶稣基督（“圣言”或“道”）既是“无始、无终的自有纯神