是的，世界上没有绝对的恶，只是善相对少了；也不是世界无情，只是人的爱心少了；更不是世界吝啬，而是人们负出的越来越少了。

和其他善工一样，我们的赞颂必须有真爱和心灵的投入，不然，我们的祷声和歌声也就成了“发声的锣，敲响的钹，”不断重复的“录音带”。该知道，除了唇舌的赞颂之外，我们更该用善行来赞颂天主。

涤污务善扬正气，敢于挺身抑邪气。常求上主赐灵气，超凡脱俗有魄气。始终平心又静气，必获安乐好福气。

领洗后的教友变化显著，就以大同的一位新教友为例：张瑞芳领洗后，性情温和了，家庭和睦了，她用言相劝，以善表感召，使得父母儿女都领了洗。

所以善人和恶人比较起来简直相差十万八千里。虽然，他们享受的是同一片蓝天，吸收的是同一种雨露。实在，天主对待每个人都非常公平，给每个人的恩赐都非常相称。在天主眼中没有大小多寡之分。

教宗进一步解释白羊毛肩带的意义说：“这是以羔羊的毛织成的肩带，羔羊象征耶稣，他是除免世罪的羔羊，是看守他所爱的羊群的善牧。上主继续不断地照顾他的子民，他不会使他的子民缺乏牧人和可靠的向导”。

必须怀着智慧、勇气和奋发的精神善度禧年，以希望展望未来。慈悲一词，揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各在乌干达访问的第二天11月28日下午前往纳卢科隆戈（Nalukolongo）爱德之家，探访不同宗教信仰和年龄的穷人，并给爱德之家留下一笔善款。

让我们一起善度好这个具有特殊意义的慈悲圣年，在社会当中，不漠视他人的痛苦，把天主赐予我们的慈悲，去慰藉心灵枯萎的人，使他们在低谷与绝望中走出；在生活的点滴当中，通过善言、善行、宽恕、修和等实践出来，让别人在我们身上看到基督的慈悲

教宗指出，天主圣言给我们指示了「善度四旬期的正确方针。我们行善时，偶尔会受到诱惑，想要得到掌声或赏报，也就是人的荣耀；但那是虚假的赏报，使我们受制于别人对我们的看法。