所以我们要记住，越是在脆弱难当、艰难困苦的时候，越应警惕魔鬼侵入！二、迷惑。

教宗谈到福音中圣母的服从，指出圣母的应允开启了耶稣的应允，勉励我们自我反省，看看自己是应允上主的人，还是在一旁静观其变，默不作声的人。教宗的弥撒讲道围绕应允的链条展开。

在这旅程中，我们应走出自我，愿意为基督丧失性命，走上奉献自己的道路。耶稣不喜欢看到我们半途而废，将门半开半闭，脚踏两只船。祂要求我们轻装上路，走出自己的安全区，只在祂内牢牢地站稳。

他说：答：我们主要邀请了我们每天遇到的无家可归者，无论是在街上的，还是明爱会及其它慈善机构所救助的。大家充满期待之情，因为所有的穷人都认识教宗方济各，知道教宗关怀他们，尤其是无家可归者。

在我们受洗宣发信德的时候，主礼问受洗者说：你信全能的天主圣父创造天地吗？受洗者答说：我信。主礼再问说：你信我们的主耶稣基督，天主的惟一子，由童贞玛利亚降生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣吗？

那时祖父母对我们说：‘你要当心不流动的水，那不流动的水会最先腐臭。’教宗表明，望德使基督徒勇於前行；而懈怠的基督徒却没有望德，他们已经退休。

问：正如您所说的，对圣母的敬礼如今已广为流传，这是否也能引导我们与天主建立一种特殊的关系呢？答：这敬礼本身自然能加深灵修生活，也能帮助我们更深入地寻找天主的面容，尤其藉着祈祷来寻找上主。

教宗方济各指出，「这一切科学和技术的发展让某些人以为，我们几乎处於新时代的开端和新人类的起源；新人类优於我们至今熟知的人类」。然而，这些发展也带来「巨大且严重」的疑问。

教宗对圣伯多禄广场上三万信友劝勉道，我们必须做出选择：要麽像贤士那样热切地寻求耶稣，或者像经师和司祭长那样采取一种冷漠的态度，或甚至如同黑落德那样恐惧，感觉耶稣对他的权力构成威胁。

朱神父在弥撒讲道中详述了中华圣母的由来后，结合当日的福音告诉大家，耶稣在十字架上的临终托付，虽然是一幅多么凄惨、悲伤的画面，但是，为我们其实是一份莫大的礼物，圣母能作为我们的母亲，我们作为她的儿子，是多么大的幸运与依靠