教宗接著表示，这叹息也「来自我们对周遭世界的默观」，声声抗议著「我们最贫苦的弟兄姊妹的需求没有得到满足、我们青年失去了生命的意义、年长者感受到孤独，以及万物被滥用」。

最后，教宗方济各希望学术研究的艰辛能使他们越来越多地默观基督，屋角的基石，祂在人类的历史和记忆中、在所有文化中的作为，以及祂在所有的事实、文献、事件中的救恩性临在，无论大事小事，尤其是为卑微者的作为，他们虽然卑微

舍夫丘克大总主教强调，「我们在默观新生的基督时，体验到全人类的合一」。这位神长特别提到疫情，说：借由疫情，「我们重新发现众人合一」又脆弱，而且「我们人人都是同一个人类大家庭的成员」。

六期以来，一直陪伴门徒班的神师何宏现神父向“信德”介绍说：这次培训班不仅从理论上讲解天主圣神、默观祈祷在教友生活中的意义，更实际让学员体会天主圣神的重要性，勿让人的声音使圣神在我们心中的呐喊而窒息，今天的时代

他解释说，为了做到这一点，并紧随耶稣的脚步，我们必须“默观和欣赏每一个人和每一个受造物的美好”，因为所有这些都出自天主的慈心。

“你们的神恩鼓励你们默观和行动，以祈祷和研究为你们的使命，准备好随时回应不断变化的时代的需要。”接着，教宗提醒，除了过去的挑战，还有当下的挑战：“现在你们要问自己如何持续更新你们的修道生活。”

我们花点时间来默观耶稣的这种自由。

《圣经》是由天主圣神所默感与引导的圣作者所写成的，是天主赐予教会和全体子民的礼物，是我们信仰的根本基础和行为准则。把这部书尊称为圣经，是为表示这部书所具有的独特地位和神圣权威。

所以富人这个观念在福音中与骄傲者是同义词，正如贫穷的人在福音的传统中与谦逊是同义词。所以富人的基本生活态度是一心满足于自己的财富，而拒绝接受天主的救恩，对这种人来讲进入天国根本是不可能的。

当我们默观带着伤痕的基督圣心时，我们也在祂身上反映出自己。我们的心与祂的圣心相似，因为两者均受伤且复活了。