晚祷结束后，教宗方济各坐着轮椅离开圣伯多禄大殿，来到圣伯多禄广场上的圣诞马槽前静默片刻，默观微笑的耶稣圣婴。众多信友早已在广场上等候教宗。夜幕低沉、广场昏暗，但圣诞马槽和圣诞树的光熠熠闪亮。

为此，教宗邀请在场众人静默一分钟，宽恕那些曾经冒犯过我们的人。小指头的意义在于服务。教宗指出，谦逊渺小的人吸引天主。“对耶稣来说，服务是改变世界的力量”。

这种爱促使我们在那一年的整个四旬期中，在隐秘和静默中，不间断地朝拜圣体，为我们的国家和整个世界祈祷。同样地，我们被乌克兰的战争所触动，因此愿意邀请我们堂区的信徒参与祈祷。

这次学习生活数月，我终于对英伦半岛的风土人情、民族传统和信仰历史开始有了些微认识了解；依纳爵神操则给了我一次终身难忘的灵修经验，在静默中与主相遇的经历让我刻骨铭心；一些新教不同派别的牧师和兄弟姐妹们与公教的神长教友一样

20世纪60年代第二次梵蒂冈大公会议解禁之后，他们在自己的修道院内部生活中，还是基本静默的。在弗兰西斯生活的圣灵修道院，现在还设有一个静默区，在这个区域内，还是完全禁止开口的。

人家选择谨慎、静默或其他的方式走近天主不行吗？非要照又唱又跳的模式来侍奉、敬拜天主？耶稣在山中圣训真福八端所说的哭泣哀恸的人是有福的（玛5：3）与应常欢乐有矛盾吗？不合乎喜乐的精神吗？

有一阵子，耶稣看似被征服了：黑暗攻占了大地，天主完全地静默，希望似乎成了一个空洞的字眼。　　看！在那安息日后的黎明，坟墓被发现是空的。

意思是给基督时间，将自己交托给他，因此，你们的眼睛，要注视基督，在静默中，听他的话。

随着时间的推移，我渐渐进入了心灵的旷野，安静下来，不再追问，不再抱怨，只在静默中聆听耶稣在我心里发言。

首先效法圣母望见依撒伯尔，帮助年迈有需要的表姐，服事穷人中最贫穷者，不求回报；其次，敬礼圣母圣心，效法圣母的德表，尤其是她的谦卑、静默及深切的爱德。