教宗呼求道：在祈祷中等待耶稣，和平之王的诞生之际，让我们为全世界祈求和平的恩典。他也特别祈求説：在圣诞节的机会上，愿所有被绑架的人，司铎、会士、修女和平信徒都获得释放，得以返回自己的家。

我们恭迎祢到我们家中，作为我们家的成员，生活在我们中间，分担我们的忧虑，共享我们的欢乐。

教宗在七月七日，也就是八大工业国高峰会议揭幕前一天，颁布了他的第三道通谕，《在真理中的爱德》通谕。这道社会性通谕虽然不是针对当前世界全面性经济危机而写的，却与这个危机有非常密切的关系。

因着他的降生成人，因着他的苦难、死亡、光荣复活和救赎，我们不再做魔鬼的奴隶，我们不再生活在黑暗之中，我们进入了光明……，恩宠的逾越奥迹在今晚实现了。

她也有“伟大的使徒精神”，生活在“对净配基督的默观和为灵魂得救的不断祈祷中”。因此，在她的生命中有两大轴心：即至圣圣体和童贞圣母，她致力于推广永拜圣体并从事青年教育的使徒工作。

他说，「若你们生活在罪恶之中，四旬期将不会成为对你们的赐福」。因此，他敦促道：「改变主意，成为新人类」。弥撒期间，共分发了7000个画有基督被钉十字架的奉献箱。

因此，这次反思的目标是“天主圣三”教会学，它能够更好地表明基督司祭职的两个幅度是如何在教会中，即在圣职人员、平信徒、度婚姻生活和度奉献生活人之间具体地整合起来。

教宗补充道，“祂的国度是自由解放的”，在这国度祂的每个门徒都被视为一个朋友而非一个臣民。教宗强调，“我们藉着跟随基督而获得尊严，祂愿意我们所有人获得自由”。

枢机总结道：“尽管存在差异和多样性，但我们有着共同的命运，我们是同一天父的子女，我们生活在人类共同的家园中，我们众人都是弟兄姐妹。”（原载：梵蒂冈新闻网）

他感受和了解到基督徒对罪的宽恕的理解，这也是把他从生命中的黑暗时期拉出来的关键。希亚·拉博夫说，他是在拍摄即将上映的电影《圣五伤比约神父》（PadrePio）时加入教会的。