教宗指明这是一个深切共享的时刻，他说：今晚我们也围坐在上主的宴席前，这是圣体祭献的宴席，上主在席间再次为我们奉献了祂的身体，重现十字架的唯一祭献。

看到肉体躺在那里但已非以前的身体，这就是教会告诉我们的，生于灰土而归于灰土，埋葬的身体为日后新天新地复活信仰的见证。

这是我的身体……，你们拿去喝！这是我的血。耶稣在最后晚餐中完成的举动是对天父的爱和仁慈表达最大的感谢。

从圣堂回到医院，他精神很好，但久病的身体顿显劳累。他拉住我的手，悄悄对我说，现在的一切全都是天主的圣意安排，请为我感谢天主。自那以后，他病情一天比一天重。

但也是精神的　　8　惟一的中保耶稣基督在人间建立他的圣教会，并时刻支援她，使她成为一个信望爱三德的团体，也是一个有形可见的组织（九），并藉着她向众人传播真理与圣宠，这一个含有圣统组织的社团，亦即基督的玄奥身体是可见的而又是精神的团体

其中有我的两个外甥和他们两人的女友，他们都很担心我旅途劳顿身体疲惫，爱人也担心我的身体状况，因为他们都知道我有心脏病。

7.辅祭在祭台上，身体动作要稳重规范，应为教友的榜样。站立时要头正身直，两脚并拢，目视祭台，不左右乱看。不拿物品时双手合十，如果单手执物，另一手可抚胸，保持整肃。坐要端正，可以坐直或靠在椅背上。

自我记事起，奶奶身体一直不好，经常生病，可是从来未见她怨天尤人。奶奶一直默默地背负着天主赏赐的十字架，终日不忘祈祷，把病苦全部献给天主。身体一好转，就坚持进堂祈祷，参与弥撒。

教宗最後总结道，即使在崎岖的道路上，圣体圣事也提醒我们上主与我们同行，而且我们不是个体，而是一个身体。圣体圣事不是为我建立的圣事，而是形成一个身体的许多人的圣事。圣体圣事是合一的圣事。

马国建教友买来湿巾，她们不怕脏不怕累，忍受着刺鼻的屎尿味，为病人擦屎擦尿，擦拭身体，更换衣服，诵经，照顾其身体和灵魂的同时，给她的儿女们打电话。