（玛4：4）讲到和谐，我们便会想到圣神的十二果实：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制、宽宏、仁慈、贞洁。

她私下发了贞洁的誓愿，并致力教授儿童如何祈祷，以及帮助病人和长者。　　嘉德丽去世后不久，天主教徒便开始宣称在她的转祷下发生奇蹟。当地原住民自十八世纪末已开始要求天主教会承认与她有关的奇蹟。

犹太女英雄友弟德的虔诚祈祷、勇毅和贞洁等所有美德一直为后人所传诵，圣教会以友弟德为圣母玛利亚的预像。

求你多多分赐圣宠给世人，使他们能尽力追随你无玷贞洁的芳表吧！圣母玛利亚求你看着圣子的面上，助佑所有的家庭吧！”“吁！吾主耶稣，求你因着圣母的功劳，拯救可怜的家庭吧！”

她放弃艺术创作，加入法国的天主教真福团成为一名修女，专心接受培育，并宣发了神贫、贞洁、服从三个圣愿。在修会，她全心全意投入团体生活，却没想过信仰可与艺术结合，就这样她往后十一年也没再执起画笔。

借着常常诵念玫瑰经和深刻默想其中各端奥迹，也能反复提醒我们追念耶稣及圣母的懿行芳表，并尽心竭力仿效：谦卑、服从、贞洁、节制、温良、慈善、承行主旨、全随天主圣意诸德行也会随之成长强化、日益明显。

（若1：46）说大王村出了大好事大奇事，是因为从该村走出的王玲玲修女和十位修女一起矢发了克守贞洁、神贫、服从的终愿。

同时，神父也劝勉和鼓励教友们多学习圣若瑟所立下的善言善表：信德、谦逊、服从、贞洁、担当、责任……不是一味地用世俗与人性的眼光来看待，审视我们生活中所遇到的困难和挑战：少信德，

在发愿礼仪时，我们大声宣读出自己的“誓言”（我们说的“发愿”），即公开表明自愿遵守修会会规，度服从、贞洁、神贫的生活，并在此“誓言”上签上这新名字。

网络上相反贞洁的罪同实际生活中的没有分别，同样相反天主第六诫：手淫、同性恋、以及各种各样不洁的罪行等，只是网络上更大胆、更放肆而已，网络同样也成为人情欲发泄、罪恶泛滥的场所。