教宗首先提及耶稣为治愈这个聋哑人而采取的许多行动：把祂的手指放在他的耳朵里、用唾沫抹他的舌头，然后望天长叹说“厄法达”，即“开了吧”。

6.信耶稣不读经，神的旨意认不清——糊涂。7.信耶稣打麻将，这与世人没二样——分不清。看后请转告认识的基督徒，共勉共警醒！

司仪给信友提供说明，介绍当日弥撒的主题和礼仪的意义，扼要而适度地指示每篇读经的章节及要领悟的重点和教训，引领信友歌唱应答经文，号令礼仪中的坐立跪。这种做法深受教友们的欢迎和好评。

本报讯（通讯员崔锦岚）8月21日，山西晋中教区朱团诚、朱忠军、贾宝福、杨晋国4位大修士在主教座堂领受了读经职和辅祭职，弥撒礼仪由王荩主教主持。暑假中留在教区的修士、修女及众教友参加了礼仪。

伴随着七篇读经、一篇书信、一篇福音，主耶稣复活的序幕拉开了！主祭神父高唱天主在天受光荣！这时，礼炮齐鸣，锣鼓喧天！黑暗结束，光明来临，教堂瞬间灯火通明，全体信友高唱:主爱的人在世享平安！

求主赐福，与人为善是本次泰泽祈祷的中心，陈功鳌神父作了简短读经，并领祷词。

作者：罗木兰为罗马的汉语学者新教宗耶稣会身份或对中国教友有利作者：沙百里新教宗方济各上任之后，巴黎外访传教会的沙百里神父接受法广专访，他表示新教宗的耶稣会出身的身份可能会对中国的天主教信徒有利，也认为出了一个非欧洲的教宗是一件好事

甄选礼的读经选用《创世纪》第9章8-17节天主与诺厄订立彩虹盟约的永久标记，而福音则选用了《马尔谷福音》第1章耶稣在旷野受撒殚的试探，后到加里肋亚宣讲天主的福音说，时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢

甚至有人说，玫瑰经不能激起教友们的灵修生活，诵念玫瑰经是没有意义的，所以有人改用其它的祈祷方法，如参与礼仪，读经等。

2000年的时候，庞神父又请王学美负责西堂的读经班，组织读经员培训学习，大节日开联欢会等事宜。