印度一些修女批评梵蒂冈新法规将女性晋铎与性侵犯儿童的恶行等同，称有关文件“毁谤”及“令人震惊”。德里总教区正义和平委员会玛利亚．斯卡里亚（MaryScaria）修女说：“我对该文件深感震惊。

今天，愿与诸位一起探讨和分享四点内容：一、深入理解福传的内涵与意义。二、当前堂区福传工作存在的问题。三、加强堂区福传工作的策略。四、营造福传的良好氛围。结论。

宗座宗教交谈委员会成员汤汉枢机强调：当按照方济各教宗的《愿祢受赞颂》通谕中确立人要培养心灵的转化，共同找出解决措施，彼此爱惜生命和家园，促进和平与积极推动非暴力教育，透过对话，解决暴力和纷争，以享受有尊严的生活

而1644年十月初一，年仅六岁的顺治在北京举行登基大典与效天大典时，汤若望所制订的历书已经颁行天下。

因此，本届活动要探讨当前处境，省思天主教媒体的角色，因为“亲民的问题已成了焦点”。亲民的诉求强调“以时事新闻为先，罔顾其他类型的新闻，并指出记者在执行工作时发生严重落差”。

当天早上，教宗来到梵蒂冈保禄六世大厅，看望了在那里等候接种第二剂新冠疫苗的600人，他们都是得到罗马一些机构和仁爱传教修女会照顾和接待的贫困者与无家可归者。

《最后文件》是《工作文件》的补充，从《路加福音》记述厄玛乌门徒与复活基督的相遇获取灵感。《文件》分为三大部分：与他们同行、他们的眼睛开了，以及他们随即动身（参阅：路廿四13-35）。

这包括与天主和好，及人与人彼此之间的和睦相处与接纳。再者是不断地将信教的目的——光荣天主——放在教友面前。我们知道当耶稣离开这世界时，他最关心的是他的门徒能保持合一。

这个基金会以先教宗若望保禄二世的《东方之光》宗座牧函命名，旨在推动与东方教会基督信徒的合一运动。

本笃十六世与若望·保禄二世的主内情谊在访问中，教宗谈及了他与若望·保禄二世的友谊，这友谊来自1978年选举教宗的枢密会议。