世界主教会议的经验也使我们更好地了解到，教义的真正维护者所维护的不是条文而是精神；不是观念而是人；不是规矩而是天主无偿的爱及宽恕。这并不意味着降低规矩、法律及天主诫命的重要性，而是颂扬真天主的伟大。

我们作为一名基督徒一定要知道这个观念，只有非常清楚地知道自己工作（包括服侍）的目的和意义，我们也就不会计较我们在什么岗位上，干什么工作了（当然不能干违法的工作啦），也就不会认为工作是属世的都是劳苦重担了

佛教重出家轻在家及法施胜于财施的基本观念，使其在历史上不仅轻视甚至鄙视财物，这是传统佛教之社会主体性意识的一个最显著的特征。

一、生命尊严基督宗教是人权观念和人道主义思想的发源地，它带领世界走出黑暗和愚昧，给世界文明带来了曙光。

“因此，我们特别执著于这样的观念，即破坏大自然首先涉及的是灵性问题，是一种罪过。因此，我们也应以灵性的方式来回应这个问题，因此在每次举行的礼仪中也为受造界祈祷。”

他指出，不应该将检疫隔离理解成遭到监禁、生活停滞的逆境并且抱持这种观念度日，反而应视之为一个恩典、一大段尽情善用的崭新时光、一个重新相遇的良机。

弘扬中华民族优良传统，用团结进步、和平宽容等观念引导广大信教群众。

灵魂不灭的观念是当代文化的又一特色。公元前580年（东周简王六年）道家学派创始人李耳（老聃）著《道德经》（即《老子》）吴经熊博士在翻译圣经时，就把“verbum.Logos，圣言译作“道”。）

耶稣不但是光荣的君王，更是受难的君王，这是从旧约观念到新约观念的最大改变。

宗教界参与抗疫斗争中展现出来的大局观念、法治意识、科学态度、大爱精神，丰富了宗教界新时代爱国精神的内涵，是参与夺取抗击疫情全面胜利的强大精神力量，也是坚持我国宗教中国化方向、走与社会主义社会相适应道路的内在精神动力