里约的两个世界：一个是处在低处近海的里约，可是中、上层阶级却生活在这里，他们把贫民窟视为犯罪、暴力、贩毒和苦难的聚集地。

教宗说，耶路撒冷圣墓骑士团成员以爱德为目的的朝圣活动，有助于圣地的弟兄姐妹，尤其是那些最贫困和正处于苦难、紧张和恐惧时刻的人们，其中也包括我们苦难重重的基督信徒弟兄姐妹。

圣周指四旬期的最后一周，圣枝主日是圣周的第一天；圣周星期一、二、三这三天是耶稣受难的前导，对耶稣的苦难作整体性的追念，而后三天———圣周三日庆典———庆祝耶稣救赎奥迹每个个别的事件。

他回顾了刚刚结束的缅甸和孟加拉国牧灵访问，指出谁若不与苦难的弟兄一同受苦，就应该省思自身信仰的真诚度以及自己的人性，即使这位弟兄在种族、宗教、语言和文化上与自己有所不同。

宗主教说，教会从未对天主已死有所怀疑，这事发生在公元33年，在般雀比拉多担任犹大地区总督的时候，天主在受了极大的苦难后死在耶路撒冷的哥耳哥达地方。他被人当作恶人一样钉死在十字架上。

该首《Pabasa》是一种吟唱歌咏道出耶稣的苦难、死亡和复活，由十七世纪的西班牙传教士撰写，把欧洲圣经传统，转为适合菲律宾人的旋律。

吉贝尔蒂蒙席这样说：答：我们看这块殓布的实际情况，由于它呈现的是一个被钉十字架而死亡的可怜人的痛苦形象，它非常符合福音有关耶稣苦难的描述，因此，我们的答复是：天主给我们这个他圣子受苦难的记号，为了令我们体认到他对我们的爱是多么的大

基督受难随着礼仪的推进，场景发生了彻底的变化：在感恩祭的圣道礼仪中，以多个声音唱出《马尔谷福音》记述的耶稣的苦难。透过福音作者的文字，基督遭受残酷对待的整个过程再次重现。

敬礼耶稣圣心之圣心串经（开始念）恳祈吾主耶稣基利斯督，圣灵恩宠我；耶稣圣躯扶佑我；耶稣圣血酣畅我；耶稣圣肋之水洁净我；耶稣苦难圣死坚励我。呜呼！伏求全善耶稣垂允，藏我于圣伤中，勿弃我，勿许我离背。

在梵二会议之前，这个为准备教友善度复活节而设的时期称为封斋期，当时较为消极，强调个人要严厉守斋，多做克己补赎为免除罪罚，躲避地狱之苦，得升天堂享福，在梵二之后，教会已经将这个时期称为四旬期，恢复它原来的精神