在梵二会议之前，这个为准备教友善度复活节而设的时期称为封斋期，当时较为消极，强调个人要严厉守斋，多做克己补赎为免除罪罚，躲避地狱之苦，得升天堂享福，在梵二之后，教会已经将这个时期称为四旬期，恢复它原来的精神

在迫害时期、在禁止朝拜的时期受苦的基督信徒是那将发生在每个人身上的先知性征兆。　　

此时期的意义也在历史的过程中逐渐充实。我们说将临期是一个充满喜乐的期待期。所以圣教会也特别的重视。

这封电报写道，教宗祈愿「上主助佑所有基督徒都真心诚意地朝向圆满共融迈进，为耶稣基督和祂的福音作见证，携手为人类效劳，尤其是扞卫人的尊严，促进正义与和平，共同应对许多人，特别是贫困弱小者所遭遇的苦难」。

骤然断裂是向过去挥手向未来疾呼向人类敞开心怀做舍命的救赎今夜苦难的主！走向死亡进入坟墓多少叹息多少挽留多少难以承受的苦你都义无反顾留下的只有托付只有宽恕只有无尽的祝福主！

连同首批列入名录的苦难善耶稣圣像出游和法蒂玛圣母圣像出游，目前，澳门非物质文化遗产名录中与天主教文化有关的项目共有7个。

信德讯3月28日是基督苦难主日(圣枝主日)，江西教区各堂区的教友们手持圣枝有条不紊地进入圣堂，缅怀当年耶稣荣进耶路撒冷。

今年发生了雪灾、地震等重大灾害，每一个教友都表示愿意为灾区人民节约每一分钱，尽一点小小的心意，帮助灾区人民早日脱离苦难。

例如《TAZ日报》评论员表示，从当前的国际大气候来看，基督教和伊斯兰教之间矛盾重重，组织这样的天主教青年联欢会比较敏感，让人们回忆到冷战时期社会主义国家的青年联欢节，这是否有利于全世界青年大团结？

苦难是祝福，患难是恩典，对耶稣的信赖是我们最珍贵的财富。