今年的圣周以4月5日的圣枝和主之苦难主日展开，当天上午9点半教宗在圣伯多禄广场主持圣枝主日弥撒，弥撒前，他先祝圣棕榈枝和橄榄枝幷带领游行。

苏丹首都喀土穆的辅理主教库尔在接受“援助苦难教会”组织的访问时则请国际社会为苏丹祈祷，使苏丹得以改变方向，保证不分种族和宗教，尊重国内所有的社团。

新约的“洗礼”耶稣领受若翰的洗礼，他的受洗与苦难圣死相关联，他甚至称苦难就是他的洗礼（谷10:38）。耶稣受洗时，天主圣神降在他身上，天主的声音宣称他是天主圣子。教会相信耶稣在那一刻建立了圣洗圣事。

上苍制造快乐的同时也制造苦难。制造苦难，是为了调剂、平衡生活，更是为了唤醒我们麻木的知觉——那些在白天不能拥有的视觉，那些在山顶消磨掉的勇气。

并于当日下午亲临滦县西安河堂区，与本堂神父共祭，同教友共同分享了耶稣的光荣与苦难。圣周四圣油弥撒中，与教区全体神父举行共祭大礼弥撒，充分体现了教会的共融。当日下午，又赶往迁安市潘家营堂区。

默西亚不是必须受这些苦难，才进入他的光荣吗？这是一个全新的生活哲理。这个哲理告诉我们不必垂着头去承受痛苦，而该挺着胸去拥抱它。我们能够拥抱痛苦，因为我们知道新的契机将自痛苦中产生。

廖主教表示，他们会一如既往的为灾区的兄弟姊妹祈祷，恳请天主加給她们力量，助佑他们早日从苦难中走出来。

这一天也是苦难主日，呼市东堂众教友顶着雨雪齐聚东堂，纪念主耶稣当年荣进耶路撒冷的情景。众教友排成长队，在教堂院里聆听耶稣受难始末。

这与我们的心态确实有天壤之别，我们总希望舒适快乐、生活条件优越，稍遇困难挫折便会唉声叹气怨天尤人，总祈求天主赏赐一帆风万事如意，但却忘记了只有参与基督的苦难，才能对自己和他人实行救赎。

耶稣的苦难延续到世界的终结，因为这是一段分受全人类痛苦的历史，持续临在於我们每个人的生活经历中。总之，逾越节三日庆典是值得纪念的一个爱的盛事，它令我们坚信，在生活的考验中我们绝不会被遗弃。