教宗向他们说：“我们每个人都是受到宽恕的罪人。我们的职务是服务他人，使他人能与那吸引并改变了我们生活的爱相遇。””良心内署领域”课程由圣座圣赦院主办，于3月8日开始，12日结束。

一种单纯地把移民的族群和当地的群体并列，是倾向于促成各个文化之间相互的封闭，或者它们之间关系的建立都仅是表面的或是容忍的。我们应相反地以鼓励一种相互彼此富裕的文化来取代。

来到教堂的每一个人相互祝福，相互祈祷。　　11.平安夜弥撒中，村子里的两家人带着新生儿来接受神父的洗礼。汉生神父给他们起了两个圣名：伊凡和鲁生。即便是藏族人，在入教后，都会有一个圣名。

弥撒圣祭因为是十字架血祭的重现，也具有赦免罪过和罪罚的效能，这是教会在脱利腾大公会议所声明的道理：借此祭献天主与人和好，赋予人悔过的恩宠，也宽恕极重大的罪恶。当然我们人该当有认错悔改的决心。

同样，天主战无不胜的全能不是靠教会训导展示的，而是用慈悲与宽恕启示的、展示的。为此，任何将真理和慈悲、慈悲和正义分隔开来的企图都是误导和牵强的。

同样，天主战无不胜的全能不是靠教会训导展示的，而是用慈悲与宽恕启示的、展示的。为此，任何将真理和慈悲、慈悲和正义分隔开来的企图都是误导和牵强的。

我期望禧年大赦能惠及他们每一个人，使他们真正经验到天主的慈悲；天父要与各人会面，向我们每个人显示他欢迎及宽恕我们的慈父面容，且把我们所犯的罪过，抛诸脑后。

（建议阅读L.A.103-104）学习宽恕：因此，基督徒应学习宽恕，而且是积极地宽恕。宽恕不是容易的事情，特别是当我们自己受到冒犯之时，我们从天主的宽恕里面，从爱里获得释放的经验。

在平安礼仪中，贾神父和教友之间相互握手、拥抱、道平安，场面非常感人。复活节的当日讲道中，贾神父特别要求教友深入生活，广传福音，把基督带给家人、朋友、无信仰的人，尽力将永生介绍给别人。

　　在此历史时刻，宗教传媒蒙召在两个相互对立的方向上作出选择：要么本着发掘身份的原则为宗教服务；要么服于达到政治和其它目的的宗教最终毁灭。