德肋撒修女将她离开传统的修女生活而去照顾被抛弃的穷人的服务，称为“圣召中的圣召”。总之，圣召就是蒙受天主召叫而获得新生命，成为天父的爱子爱女。生命就是使命。每一位基督徒都是圣召，都有圣召。

生活是艰辛的，他在生产队给人打铁、干活挣工分，到了点儿还要急急忙忙赶回家里给侄子侄女们做饭，照顾嫂子。但就是这样的情况下，金凤志还常常照顾村里的孤寡老人，帮他们干活，为他们买药。

舒贵荣是一位42岁的姊妹，原籍四川，家里有两个老人要照顾，两个儿子在外地打工。

这个由“安贫小姐妹会”的修女们负责的安老院，是于1969年成立的，数十年来，修女依然坚持着她们当初为长者服务的精神，特别是那些贫苦且需要被照顾的长者，不拘任何宗教背景，修女们均一视同仁：不收费用，白白地

人自己本身就是天主肖像的价值，即使是在社会最不起眼的角落，即使被人忽视，依然宝贵闪亮，如，照顾最贫穷人的印度德肋撒姆姆。

基里尔宗主教表示，教宗方济各对受苦者的关怀和照顾，使人不忘记弟兄友爱的责任。　　莫斯科宗主教也提到双方教会的关系，天主教会和东正教会近几年有进一步的发展。

承认主日为假期，并对一些共同关注的领域做了规范，例如：对敬礼场所和礼仪庆祝的保护，教会婚姻及相关教会判决的公民效力，天主教机构中指导和教育的保证，学校内的宗教教育，教会救助和爱德的活动，军队、监狱和医院的牧灵照顾

在分发给主教们的讲稿中，教宗的牧灵训导集中在对圣职人员的关怀，对修会团体的关切，以及对平信徒、尤其是对青年人的照顾。教宗特别谈到科特迪瓦教会在社会中的作用。

女性通常得照顾家庭，而当这家庭不再完整，或许因男女关系的挫败而破裂时，女性往往必须负起教育子女的直接责任。现在有许多我们所谓的‘单亲家庭’，而负起全责的多半是女性。

埃尔比勒、代胡克和扎胡难民营的儿童急需援助、医疗照顾和教育」。