第一，为了回应教宗方济各于2017年6月4日圣神降临节颁布文告论《福音转化的力量》，期勉众人培养传教的心；第二，为了促进西昌教区福传牧灵事业的发展，达成福传共识、汇聚福传力量找、准福传方向；第三，通过分享交流

是爱的深层维度，是“切入爱中的爱”，最终转化着生命与爱，我理解他说的这种圣爱就是耶稣基督在福音所宣讲的“天主之爱”。在我的信仰中，是基督信仰让我找到了爱的源泉，爱的力量，爱的归宿。

但因天主的召叫，以及与天主的关心，他们的生命发生转化，如今日答唱咏所言，是“匠人弃而不用的废石，反而成了屋角的基石”。但不论在什么时代，这些真正蒙天主召叫的人都是极少数。

只有推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，才能为全面推进中华民族伟大复兴立根铸魂。只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。

艺术和信仰不会让事物总保持原样，即：它们让事物改变、改造、转化并推动它们。教宗说：“艺术永远不会成为麻醉剂；它带来平安，但它不会让良心沈睡，而是让他们保持清醒。

这时，天主赐给我们、与我们形影不离的圣神将使我们确信：我们的祈祷、意图、感情和行动，即使犹疑不定或含糊不清，已经完全为天主所寓居、转化和圣化了。

我们需要完全人性化的神父，他们能与孩子玩耍，爱抚老人，能够建立良好的人际关系，能够成熟地面对使命中的挑战，好能透过由圣神转化的人性，将福音的慰藉到达天主子民。”

你们的使命不只是创造美丽，而且还揭示隐藏于历史进展中的真善美，给那没有声音者发声，在希望中转化痛苦。我们活在一个充满危机的复杂时代，有经济和社会的危机，还有心灵的危机，意识的危机。

仆人之道最终是一条转化之路。通过服务他人，我们自己的生命也被改变；通过谦卑自己，我们反而被提升；通过给予爱，我们自己也更完全地活在爱中。

他还从三方面来说明这一课题：追求灵性的不安、会晤天主的不安和爱的不安。从奥斯定的生平推论出来的这三方面目前仍有效。不安闲表示出人的内心对幸福的渴望。