你们的手接触人体内搏动的心，你们肩负的责任实在重大！我确信你们在面对这生命之书时，必定诚惶诚恐。」教会训导向来重视有关生命与健康的科学研究。

你们能以热情好客去接触那些迷惘和疏远的心灵，会晤那些在人性和灵性上陷於严重贫乏处境的人。

所以，当我们踏上这块圣地的时候，是完全不一样的心情，我们看到的是随处都可以让我们静下心来，进行祈祷的地方，每走一块地方，每接触一个小的教堂，都是主耶稣留下的标记，每一个房间，或每一段路，甚至是一块小石头

他谈到选择留在圣玛尔大之家，因为在这里觉得自由，虽然缺少逛街的机会，但在公开接见活动中或去探访堂口，都会与人接触。教宗说，他儿时就踢足球，但他没有硬朗的双腿。问及他4嵗时打算长大了做什麽？

这不是对水的渴求，它更为深远：这是与我们的渴望相遇、与我们的创伤接触的渴求。耶稣对我们说：请给我喝的。我们会给祂吗？我们会给彼此喝的吗？我们要意识到自己蒙受召叫，因为上主主动来与我们相遇。

所以，整个四旬期教会要求我们去刻苦，守斋，祈祷、施舍，也是让我们更好地回到内在，与主接触、交谈。

不是用语言，而是用实际的爱心行动，给贫寒家庭去关怀，走进鳏寡孤独老人之家，帮助山民干脏累繁重杂活的具体行动，与所接触的教友建立友谊互信，为所在家庭清扫垃圾，打扫卫生，为年迈力弱的老人梳头、理发、洗脚、足疗

通过与马龙尼礼司铎，尤其是沙尔贝勒（Charbel）神父的接触，产生了雕刻圣妇丽塔的雕像的念头。黎巴嫩的信徒时常到我们的城市和朝圣地朝圣。

许多人曾与耶稣亲密接触，却未信从祂，甚至还蔑视和谴责祂。教宗继续说：发生这事，是因为他们的心灵拒绝圣神的作为。如果你心灵封闭，信德则不能进入。

坎塔拉梅萨神父最后表示，基督徒的默观不在于以自己为中心，寻求深层的自我，而是一种目光的接触，即使我们的目光有时下垂，天主却总是注视着我们。