在教会首位殉道者庆日的《三钟经》祈祷，教宗方济各邀请我们「以信德从上主的手中迎接生命」。宽恕，是「家庭、学校和工作，在堂区和不同团体中的人际关系的前进方向」。

现在我们要问：这个节日的中心思想是什么呢？答复是：我们的生命有两个不同而又有关联的阶段。第一个是我们正在生活的人间阶段。在这个阶段里，我们所遇到的基督是个善牧。

“我们或许会制造问题，但让我们免于愚蠢的意识形态的，正是接近天主子民”。有会士问道，教会此时的痛苦是什么，教宗答道，是“走回头路的诱惑”。

我们遇到过哪些可爱的人，他们曾经鼓励过、欣赏过、赞扬过我们？有哪些人曾经温柔的陪伴过我们？将难过和无奈还给耶稣，因为我们是受造物。将美好归于耶稣，他也曾派遣过人，让我们感觉过温暖。默省自己当下的状况。

束缚我们的心灵——这是魔鬼要做的事。我们必须留意那些窒息我们自由的“锁链”。因为魔鬼常剥夺我们的自由。那么我们试着对某些这类能限制我们自由的锁链逐一点点名。

圣母司铎会的会士们也应接近卑微的人，这些人之所以能接受信仰正是因着自己的母亲和祖母的朴实传授。教宗说：我们不是太子，王公贵族的子弟；我们是普通人，是子民。

这是一个奥迹，是我们基督徒的奥迹。在你们和可爱的叙利亚国民身上，我们看到受苦的耶稣。教宗表示：没有比殉道更能表达基督徒对人类救恩史的参与了。

基督徒和非基督徒都在心中怀着这样的心情在询问自己心中的上帝，当灾难来临时，我们能做什么？今天我作为基督徒，作为一个神父，写这篇文章时，我也想问天主这个问题：当灾难来临时，我们应该做什么？

我们应再次让主耶稣注视我们，依然被祂的邀请所吸引，抛下阻碍，一起宣讲祂的临在。爱改变了两位宗徒的生命，爱也支撑着我们的共同旅程。这片土地上的一位伟大诗人说过，爱将我们举起。

因此，我们必须觉察自己，承认自己是个罪人，祈求上主的援助。教宗论及的各种抗拒包括言词空泛、自我辩驳，以及指责他人。